آن مطابقه مينهاد و برج عقرب را به طبيعت او ، همراه شناختى كه به فراست بتواند بر آن اضافه بكند .
در حاشيه از جهت توجه اهل اطلاع بايد گفت نظر منجمان در احوال بروج ، در ارتباطشان با اركان اربعه مخالف نظر عالمان علم نقاط بوده كه اينان آتش را در مرتبهء يكم و خاك را در مرتبهء دوم و باد را در سوم و آب را در مرتبهء چهارم دانسته ، در حالىكه عالمان علم نقاط ، آتش را بخاطر ميل به صعود داشتن و سبكى به نسبت ديگر اركان در مرتبه اول و باد را كه از آن سنگينتر است بعد از آن و در مرتبهى دوم و آب را كه از آن سنگينتر است در مرتبهى سوم قرار داده و خاك را كه از جمله سنگينتر مىباشد رتبهى چهارم و پائينترين جا داده است .
لذا بر كتاببين و حساببين و هر مدعى علوم خفيه ، از رمل و اصطرلاب « 7 » و جفر و قيافهشناسى و كفشناسى و نجوم و غير آن بود كه احاطه به كليات اين مسائل داشته ، اضافه بر بسى دانستنىهاى ديگر ، مانند علم حروف ، علم اعداد ، شناخت نورانيات و ظلمانيات و جماليات و جلاليات ، ارواح و حواس پنجگانه ، سعد و نحس ، اتصال و انفصال ، عدم و وجود ، طالب و مطلوب ، شاهد و مشهود ، نطق و صموت ، حاكم و محكوم ، سواقط و نواظر ، اتفاق و نفاق ، حركت و سكون ، سهم الغيب و سهم السعادت ، تسليس و تسديس ، قوت و ضعف ، وتد و مايل و زايل ، استقامت و سستى و تزلزل ، حيات و ممات ، خير و شر ، نفع و ضرّ ، دفع و جذب ، حاصل و محصول ، عرض و عمق و طول ، اعضا و اندام و جوارح ، انسان و حيوان و معدن و نبات ، جاندار و بىجان ، محبت و عداوت ، انساب و اسباب ، اقدام و ترك ، اقطار و اضلاع و بسا و بسا دانستنىهاى ديگر كه در حوصلهء كتاب نميباشد و بطور خلاصه مدعى و عالم آن سلطانى بر مملكت و حاكمى بر مقر
هامش
( 7 ) . ابزارى براى شناخت احوال و حركات آفتاب ، در تحرك و سكون و درجات آن .