اشتباه هستند كه اين قبور متعلق به مسلمانان نيست و حال اينكه نگارنده شكى ندارد كه اين قبور اسلامى است .
5 - سنگ قبرهاى داخلى اين قبور كاملا نشان ميدهند كه اين قبور همه اسلامى است و امروزه نيز از همين نوع سنگها براى پوشانيدن روى مرده استفاده ميكنند و گاهى نيز از آجر يا خشت بزرگ كمك ميگيرند « 1 » .
ايجاد قبور مسلمين در تختهسنگها و روى صخرهها فقط منحصر به شهر قديم سيراف نيست بلكه در نقاط ديگر هم از اين نوع قبور ديده شده است ، بهويژه در عهد ديلميان ساختن اينگونه قبور معمول بوده است « 2 » .
6 - خوابانيدن مرده نيز در داخل قبور مسئلهايست كه هنوز براى آنها ( مردم اوائل اسلام ) روشن نشده بود . زيرا مردگان را طورى خوابانيدهاند كه صورت رو به آسمان و دستها به پهلو و پاها كاملا كشيده بود و در اينباره هم مسلمانان قرون اوليه اسلام هنوز به پيشينيان تأسى داشتهاند و با آئين اسلام آشنا نبودهاند كه صورت مرده را رو به قبله و دست راست را به زمين قرار دهند .
انحراف از قبله حقيقى
راجع به انحراف از قبلهء حقيقى بايد بگويم چنان كه تحقيق
هامش
( 1 ) - طرز قرار گرفتن سنگ قبرها در روى قبور سيراف دو نوع بود چنان كه قبلا طرح آنها همراه برش عمودى از مقطع قبور و عكسهاى مربوطه در اين كتاب داده شده است و اين قبور كاملا قابل مقايسه با دو نوع قبورى كه مربوط به دوره اسلام بوده و در تلباكون قرار داشته و بوسيله پرفسور اشميدت حفارى شدهاند مىباشد در اين كتاب طرح قبور تلباكون نيز ارائه شده است . ( ش 55 تا 64 و ش 71 تا 75 و ش 85 تا 96 )
( 2 ) - چنان كه در كتاب گزارشهاى باستانشناسى جلد سوم فصل يازدهم از انتشارات اداره كل باستانشناسى صفحهء 268 تحت عنوان بقعهء بىبى شهربانو استاد ارجمند آقاى سيد محمد تقى مصطفوى اشاره شده در عهد ديلميان نيز اين گونه قبور معمول بوده است بطوريكه قبور را در كوهستانها ايجاد ميكردند و كوهستانهاى اطراف شهر رى بهويژه مقبره بىبى شهربانو نمونهء بارزى از آنهاست كه به خوبى حفظ شده است .