در سفينه ظاهرا تاريخ اخير را تائيد مىنمايد .
شرح اشغال مسقط بتفصيل در كتاب بادگر بيان گرديده است ولى بطور خلاصه حيله و خدعهايكه مولف سفينه بدان اشاره مينمايد چنين است :
شخصى هندى بنام نيروتن
( Naruten )
كه دختر زيبايش مطمح نظر فرمانده پرتغالى قلعه مسقط پاريرا
( Pareira )
قرار گرفته بود براى گرفتن انتقام با طرفداران امام همدست شد و به آنها اطلاع داد كه پرتغاليها در نظر دارند فلان روز يكشنبه را جشن بگيرند و بادهنوشى كنند . طرفداران امام آن روز را براى حمله انتخاب كردند ضمنا نيز نيروتن قبلا آب انبارها را خالى كرده و باروتهاى مدافعين قلعه را با آب و سركه تر نموده بود . بدينطريق طرفداران امام توانستند به آسانى بر پرتغاليها پيروز گردند .
ر ك .
( History of Imams and Seyyids of Oman . by Salil - ibn Razik . Transl . by Badger 1877 . )
شمارهء 10
ازارقه دستهاى از خوارج هستند كه از نافع بن الازراق الحنفى الحنظلى كه ابو راشد كينه داشت پيروى ميكنند . پدر نافع ظاهرا امير آزاده شدهاى بود يونانى الاصل كه بشغل آهنگرى اشتغال داشت . نافع در اواخر خلافت يزيد بن معاويه خروج كرد و در جمادى الاخر سال 65 ه ( 686 ميلادى ) در دولاب اهواز كشته شد .
ازارقه مانند ساير خوارج على ( ع ) و خليفه سوم و اصحاب جمل و حكمين و كسانى را كه بداورى در ميان على و معاويه رضايت دادند و يا كسانى را كه راى حكمين و يا رأى يكى از آن دو را تأئيد كردند كافر ميشمارند و شورش و جنگ بر عليه پادشاه ستمكار را واجب ميدانند .
مسلمانان مخالف خود يا كسانى را كه هواخواه آنان بودند ولى به آنها نمىپيوستند مشرك ميدانستند و كشتن زنان و اطفال دشمنان را روا ميداشتند .
ولى ازارقه مجازات رجم زانيان را به علت اينكه در قرآن نيامده است منكر گرديدند و خيانت در امانت را جائز دانستند . عمل تقيه را حرام و نماز و روزه را براى زنان حائضه واجب ميشمارند و قطع يد سارقين را از همان مرتبه اول از ساعد انجام ميدهند .
( ر ك . الفرق بين الفرق بغدادى « ترجمه مشكور » - كامل ابن اثير « ترجمه خليلى » - المبرد - دايره المعارف اسلام چاپ جديد . مقاله ازارقه ) .
شمارهء 11
كمپفر مىنويسد كه در زمان بازديد او از مسقط در سال 1686 ميلادى « فرماندار آن بندر پسر جوان و يك چشم امير » ابن عرب بود كه مقرش در
Nithjuaar
[ نزوى ] است