اللهم ايده بروح القدس - در صحيح مسلم ج 7 ص 163 آمده : « يا حسان اجب عنى . اللهم ايده بروح القدس » . كنوز الحقائق ج 2 ص 190 - فتوتنامه ص 283 - در تفسير ابو الفتوح ( ج 4 ص 143 ) آمده است كه ابو هريره گفت : يك روز حسان در مسجد رسول خدا شعر مىخواند عمر خطاب بگذشت و به خشم در او نگريد . حسان گفت : چه مىنگرى من اينجا شعر خواندم كه بهتر از تو حاضر بود يعنى رسول الله ، گفت :
يا ابا هريره به خداى بر تو كه شنيدى رسول الله عليه السلام مرا گفت و عبد الله روامه را و كعب بن مالك را « اللهم ايده بروح القدس » . گفت : نعم . و در عبارت ديگر ( ص 193 ج 2 تفسير ابو الفتوح ) آمده است كه حضرت رسول فرمود : يا حسان لا تزال مؤيدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك . و نيز ر . ك . تفسير ابو الفتوح ج 2 ص 193 .
ان ابر البر . . . - نهج الفصاحة ش 572 - ترك الاطناب ش 680 - صحيح مسلم ج 8 ص 6 - كنوز الحقائق ج 1 ص 66 - جامع الصغير ج 1 ص 86 - در فيض القدير ، ش 2158 بعد از « ودابيه » عبارت « بعد ان يولى الاب » نقل شده است .
انا اعلمكم بالله و أخشى منكم - در كشف الخفا ، ش 607 به نقل از صحيح بخارى و كنوز الحقائق ج 1 ص 51 و 81 با مختصر اختلاف و مرصاد ص 480 آمده ، در مرزباننامه ص 241 « و اخشاكم عن الله » ذكر شده . در شرح تعرف ج 2 ص 190 « . . .
و اخشاكم لله » است .
انا الذى دعاه ابى ابراهيم . . . - اين حديث نيز در نسخهء ما مانند غالب احاديث ديگر مغلوط و مغشوش است . در جامع الصغير ج 1 ص 108 با اختلافى چنين آمده است :
انا دعوه ابراهيم و كان آخر من بشرنى عيسى بن مريم . در هر دو صورت كلمه « دعوه » به صورت جمع براى فاعل مفرد آن ، ابراهيم كه در متن كتاب آمده موجه به نظر نمىرسد . شايد به صورت مصدر و « دعوى » باشد . همچنين « بشرى » و « رؤيا » .
انا جليس من ذكرنى - از احاديث قدسيه است . در منتخب اصول كافى ص 743 - كشف الخفا ، ش 611 - كنوز الحقائق ج 2 ص 29 و جواهر السنية فى احاديث قدسيه ص 34 و 44 و 55 و احاديث مثنوى و در فيض القدير ، ش 1628 ( غالبا با اختلافى ) ثبت است .
ينبوع الأسرار في نصايح الأبرار ( فارسى ) — صفحة 444
مساهمون: كمال الدين حسين بن حسن خوارزمي
ص٤٤٤