( 271 / 15 ) - الشّكر . . . در قشيريه 81 و احياء 4 / 61 « . . . رؤية النّعمة » آمده ، در ترجمهء قشيريه چاپ مرحوم فروزانفر ص 364 نيز به صورت مفرد و « نعمت » معنى شده نه جمع .
( 271 / 22 ) - و من يك . . . در احياء 4 / 61 و مصباح الهدايه ص 52 و يتيمة الدّهر 1 / 99 و نامههاى عين القضاة ص 270 بىذكر مأخذ آمده و به نقل آقاى دكتر محقّق در تحليل اشعار ناصر خسرو چاپ اوّل ص 77 از اشعار متنبّى است ( ر . ك . شرح ديوان 3 / 429 ) .
( 272 / 1 ) - جعفر . . . بن محمّد خلدى از عارفان و مصاحبان جنيد ( ف 348 ه ) و سرىّ سقطى مكنّى به ابو الحسن و خال جنيد بغدادى و استاد او ( ف 251 ه ) طبقات ص 48 .
( 272 / 3 ) - در قشيريه عبارت عربى آن نقل شده است ر . ك . ص 82 .
( 272 / 11 ) - تا قيامت . . . اين بيت هم از مولاناست كه كاتب ظاهرا به اشتباه ، « لمؤلّفه . . . » نوشته ر . ك . مثنوى ص 292 - و ابيات بعد از بوستان سعدى است . ص 711 و 723 .
( 274 / 7 ) - شكر منعم . . . اين بيت در مثنوى كلاله خاور و طبع ميرخانى كه در دسترس بود ديده نشد . ابيات ديگر كه پيش از آن آمده در ص 610 مثنوى درج است .
( 274 / 8 ) - من . . . اين بيت در المنتخب من اشعار العرب ص 75 نقل شده . همچنين بيت عربى سطر 6 با اختلافى در همان صفحه و همان مأخذ آمده .
( 274 / 21 ) - ايا منازل . . . اين مصراع جزء امثال شده و در غالب كتب و ديوانها آمده است . حافظ گويد : بسا كه گفتهام از شوق باد و ديدهء خود ايا منازل . . . و نيز ر . ك . ديوان ناصر بخارائى غزل 605 .
( 274 / 23 ) - اى ساربان . . . مطلع قصيدهء معروف امير معزّى است . ر . ك . ديوان او ص 598 ( چاپ اقبال آشتيانى ) .
( 275 / 16 ) - اگرچه . . . بيتى است از غزلى با رديف « اوست » كه مؤلّف در اينجا به مناسبتى در رديف آن تغييرى داده . ر . ك . ديوان منسوب به حلّاج ص 47 .
( 276 / 13 ) - اين حكايت در تاريخ برامكه با حواشى مرحوم قريب آمده ولى در آنجا از حوالههاى كاغذ و حجّتهاى املاك سخنى نرفته است . همچنين در پارهاى از اجزاى حكايت اختلافى با تاريخ برامكه مشهود است . شايد مؤلّف حكايت را از متنى
ينبوع الأسرار في نصايح الأبرار ( فارسى ) — صفحة 399
مساهمون: كمال الدين حسين بن حسن خوارزمي
ص٣٩٩