( 3 / 2 ) - شيخ عبد اللّه انصارى ، مراد شيخ الاسلام ابو اسماعيل بن محمّد انصارى هروى است ملقّب به پير هرات ( 396 تا 481 ه ) داراى اشعار متعدّد و نثرهاى شيرين و شورانگيز مسجّع چون : مناجاتنامه ، محبّتنامه ، قلندرنامه و آثار بسيار ديگر به فارسى و عربى .
( 3 / 7 ) - بعثت لاتمم . . . حديث نبوى است . رجوع فرماييد به شرح احاديث . همچنين در مورد ساير احاديث و امثال . « 1 »
( 3 / 22 ) - ابو حنيفه كوفى - نعمان بن ثابت ( 80 تا 150 ه ) از پيشوايان بزرگ اسلام است و مؤسّس مذهب حنفى ؛ وى در قبول احاديث بس سختگير بود و بيش از 17 حديث را قبول نداشت و همين امر موجب گرديده بود كه به قياس و استحسان توجّه كند . ( براى آشنايى به شرح حال و عقايد او ر . ك . لغ . ف معين . ت . ا . دكتر صفا ) .
( 4 / 14 ) - گر طمع در آينه . . . اشعار از مثنوى مولاناست ص 112 .
( 4 / 18 ) - هارون - از پيغمبران بنى اسرائيل و برادر بطنى حضرت موسى ( ع ) و جانشين و وصىّ اوست . انت منّى بمنزلة هارون من موسى الّا انّه لا نبىّ بعدى ( حديث نبوى ) .
( 5 / 6 ) - حضرت خواجه . . . كه در موارد بسيارى در اين كتاب آمده است مراد پيغمبر اكرم ( ص ) است كه خواجهء كائنات و خواجهء كونين ، لقب داشت . خواجه در زبان پارسى به معنى آقا و بزرگ و صاحب و سرور و ثروتمند و تاجر و وزير بزرگ و عارف و دانشمند و خصى ( - اخته ) و غلام و نوكر و شوهر و غيره نيز به كار رفته است و از واژههاى اضداد است . مانند خواجه حافظ ، خواجه عبد اللّه انصارى ، خواجه نظام الملك ، خواجه نصير الدّين طوسى ، خواجهسرا ، خواجهتاش ، خواجه آقا محمّد خان و . . . .
خواجه دانست كه من بىخردم * با همه بىخردى مىخردم
هامش
( 1 ) . توضيح - ارقامى كه در سمت راست صفحه آمده نمايندهء صفحه متن كتاب و رقم بعد از مميّز نمايندهء شمارهء سطر آن صفحه است .
گاهى برخى نامها به اختصار نوشته شده از جمله : مرصاد - مرصاد العباد . احيا - احياء علوم الدّين - ف . م . - فرهنگ معين - طبقات - طبقات الصّوفية - تذكره - تذكرة الاولياء - قشيريه - رسالهء قشيريه - ت . ا - تاريخ ادبيات - لغ - لغتنامه ديوان كبير - كلّيّات شمس تبريزى و شرح تعرّف - تعرّف و . . .