أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ »
و هم بنو اسرائيل يعنى يقهر طايفة فبستعبدهم . و هم درين سورة ( 5 ) گفت :
« وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ »
يعنى نريد أن نمنّ على الذين قهروا فى أرض مصر .
و وجه دوم استضعاف بمعنى ضعيف شدن بود
چنان كه در سورة سبا ( 32 ) گفت :
« قالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا »
يعنى الاتباع للقادة . و هم اينجا ( 33 ) گفت :
قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا
يعنى القادة للاتباع .
و وجه سيم استضعاف بمعنى عاجز شدن بود
چنان كه در سورة التّوبة ( 91 ) گفت :
« لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى »
يعنى ليس على العجزة الذين لا قوّة لهم و لا على السّقمى حرج إن لم يغزوا .
استطاعة - بدان كه استطاعة در قرآن بر دو وجه باشد :
وجه نخستين استطاعة بمعنى توانگرى و بىنيازى بود
چنان كه خداى در سورة آل عمران ( 97 ) گفت :
« وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا »
يعنى من وجد سعة فى المال على ان يحجّ به قدر ما يبلغ اليه . و در سورة النّسا ( 25 ) گفت :
« وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ »
يعنى من لم يجد منكم سعة فى المال أن ينكحهنّ . و در سورة التوبة ( 42 ) گفت :
« وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ »
يعنى لو وجدنا سعة فى المال لخرجنا معكم .
و وجه دوم استطاعة بمعنى توانستن بود
چنان كه در سورة النسا ( 129 ) گفت :
« وَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ »
يعنى و لن