يعنى فرض . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه سيم كتاب بمعنى حكم راندن بود
چنان كه در سورة آل عمران ( 154 ) گفت :
« لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ »
يعنى لقضى . و در سورة التّوبه ( 51 ) گفت :
« قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا »
يعنى إلّا ما قضى اللّه لنا . و در سورة المجادله ( 21 ) گفت :
« كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي »
يعنى قضى اللّه .
و وجه چهارم كتاب بمعنى كردن بود
چنان كه در سورة آل عمران ( 53 ) گفت :
« فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ »
يعنى فاجعلنا مع الشّاهدين .
و در سورة الأعراف ( 156 ) گفت :
« فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ »
يعنى فسأجعلها . و در سورة المجادله ( 22 ) گفت :
« أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ »
يعنى جعل فى قلوبهم الإيمان .
و وجه پنجم كتاب بمعنى فرمودن بود
چنان كه در سورة المايده ( 21 ) گفت :
« يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ »
يعنى أمركم أن تدخلوها .
كرّة - بدان كه كرّة در قرآن بر سه وجه باشد :
وجه نخستين كرّة بمعنى دولت بود
چنان كه خداى در سورة بنى إسرائيل ( 6 ) گفت :
« ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ »
يعنى رددنا لكم الدّولة عليهم .
و وجه دوم كرّة بمعنى بازگشتن بود
چنان كه در سورة الشّعرا