حرف كاف از كتاب وجوه قرآن
كان - بدان كه كان در قرآن بر هفت وجه باشد :
وجه نخستين كان بمعنى بايد بود
چنان كه خداى در سورة آل عمران ( 79 ) گفت :
« ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ »
يعنى لا ينبغى لبشر . و در سورة النّسا ( 92 ) گفت :
« وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً »
يعنى لا ينبغى لمؤمن أن يقتل مؤمنا . و در سورة النّور ( 16 ) گفت :
« ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهذا » .
و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم كان بمعنى صله بود در كلام يعنى زيادت باشد در كلام .
چنان كه در سورة الأحزاب ( 27 ) گفت :
« وَ كانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً »
يعنى و اللّه على كلّ شئ قدير ، و كان هاهنا صلة فى الكلام .
و در سورة النّسا ( 17 ) گفت :
« وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً »
يعنى و اللّه عليم حكيم ، و كان هاهنا صلة فى الكلام . و هم درين سورة ( 134 ) گفت :
« وَ كانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً »
يعنى و اللّه سميع بصير . و كان هاهنا صلة فى الكلام . و هم درين سورة ( 100 ) گفت :
« وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً »
يعنى و اللّه غفور رحيم . و كان هاهنا صلة فى الكلام .
و در سورة نوح ( 10 ) گفت :
« فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً »
يعنى إنّه غفّارا . و كان هاهنا صلة . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه سيم كان بمعنى او بود
چنان كه در سورة مريم ( 29 )