حرف ظى از كتاب وجوه قرآن
ظلّ - بدانكه ظلّ در قرآن بر سه وجه باشد :
وجه نخستين ظلّ بمعنى ميل كردن بود
چنان كه خداى در سورة الحجر ( 14 ) گفت :
« وَ لَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ »
يعنى فمالوا فيه . و در سورة الشّعرا ( 4 ) گفت :
« إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ »
يعنى فمالت أعناقهم .
و وجه دوم ظلّ بمعنى ايستادن بود
چنان كه در سورة طه ( 97 ) گفت :
« وَ انْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً »
يعنى أقمت عليه عابدا . و در سورة الشّعرا ( 71 ) گفت :
« قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ »
يعنى فنقيم لها عابدين .
و وجه سيم ظلّ بمعنى شدن بود
چنان كه در سورة النّحل ( 58 ) گفت :
« وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا »
يعنى صار وجهه . و در سورة الزّخرف ( 17 ) همچنين گفت .
ظلم - بدانكه ظلم در قرآن بر هفت وجه باشد :
وجه نخستين ظلم بمعنى شرك بود
چنان كه خداى در سورة الأنعام ( 82 ) گفت :
« الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ »
يعنى بشرك . و در سورة الأعراف ( 44 ) گفت :
« أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ »
يعنى على المشركين . و در سورة الإنسان ( 31 ) گفت :
« وَ الظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً »
يعنى المشركين . و ازين معنى در قرآن بسيارست .