ضَلالٍ وَ سُعُرٍ »
يعنى فى شقاء و عناء . و هم درين سورة ( 47 ) گفت :
« إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَ سُعُرٍ »
يعنى فى شقاء و عناء . و در سورة الملك ( 9 ) گفت :
« إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ »
يعنى شقاء طويلا .
و وجه پنجم ضلال بمعنى باطل كردن بود
چنان كه در سورة الكهف ( 104 ) گفت :
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
يعنى بطل عملهم فى الحيوة الدّنيا . و در سورة محمّد ( 1 ) گفت :
« الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ »
يعنى أبطل اللّه أعمالهم . و هم درين سورة ( 4 ) گفت :
وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ
يعنى فلن يبطل أعمالهم .
و وجه ششم ضلال بمعنى خطا كردن بود
چنان كه در سورة الفرقان ( 44 ) گفت :
« إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا »
يعنى بل هم أخطأ طريقا . و هم درين سورة ( 42 ) گفت :
وَ سَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا
يعنى من أخطأ طريقا . و در سورة الأحزاب ( 36 ) گفت :
وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً
يعنى أخطأ طريقا طويلا . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه هفتم ضلال بمعنى نادان شدن بود
چنان كه در سورة الشّعرا ( 20 ) گفت :
« قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّينَ »
يعنى فعلتها إذا و أنا من الجاهلين .