« قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ » .
ضلال - بدانكه ضلال در قرآن بر هشت وجه باشد :
وجه نخستين ضلال بمعنى گمراه شدن بود
چنان كه خداى در سورة النّسا ( 119 ) گفت :
« وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ »
يعنى و لاغوينّهم عن الهدى فيكفروا . و در سورة يس ( 62 ) گفت :
« وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً »
يعنى لقد أغوى منكم إبليس خلقا كثيرا فكفروا . و در سورة الصّافّات ( 71 ) گفت :
« وَ لَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ »
يعنى غوى قبلهم . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم ضلال بمعنى بلغزانيدن بود از حق
چنان كه در سورة النّسا ( 113 ) گفت :
وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ
يعنى أن يستزلّوك عن الحقّ . و در سورة ص ( 26 ) گفت :
« وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ »
يعنى فيستزلّك فى الحكم من غير كفر .
و وجه سيم ضلال بمعنى هلاك شدن بود
چنان كه در سورة يس ( 24 ) گفت :
« إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ »
يعنى إنّى إذا لفى خسار . و در سورة المؤمن ( 25 ) گفت :
« وَ ما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ »
يعنى إلّا فى خسار .
و وجه چهارم ضلال بمعنى بدبختى بود
چنان كه در سورة سبا ( 8 ) گفت :
« بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَ الضَّلالِ الْبَعِيدِ »
يعنى و الشّقآء الطّويل . و در سورة القمر ( 24 ) گفت :
« إِنَّا إِذاً لَفِي