صلاة - بدانكه صلاة در قرآن بر هفت وجه باشد :
وجه نخستين صلاة بمعنى نماز بود
چنان كه خداى در سورة البقره ( 3 ) گفت :
« الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ »
يعنى يتمّون الصّلوة الخمس .
و در سورة هود ( 114 ) گفت :
« وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ » .
و در سورة بنى إسرائيل ( 78 ) گفت :
« أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ »
يعنى الصّلوة الخمس . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم صلاة بمعنى دعا بود
چنان كه در سورة التّوبه ( 103 ) گفت :
« وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ »
يعنى دعاك .
و وجه سيم صلاة بمعنى درود و آفرين بود
چنان كه در سورة الأحزاب ( 56 ) گفت :
« إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ »
يعنى يحبّونه .
و وجه چهارم صلاة بمعنى آمرزش و رحمت بود
چنان كه در سورة البقره ( 157 ) گفت :
« أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ »
يعنى مغفرة من ربّهم و رحمة . و در سورة التّوبه ( 99 ) گفت :
« وَ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَ صَلَواتِ الرَّسُولِ »
يعنى استغفار النّبىّ عليه السّلام .
و وجه پنجم صلاة بمعنى دين بود
چنان كه در سورة هود ( 87 ) گفت :
« قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا »
يعنى أدينك يأمرك .