( 57 ) گفت :
« وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ »
يعنى قدّام المطر . و در سورة الرّوم ( 33 ) گفت :
« ثُمَّ إِذا أَذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً »
يعنى المطر . و هم درين سورة ( 50 ) گفت :
فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ
يعنى آثار المطر . و در سورة حم عسق ( 28 ) گفت :
« وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ »
يعنى المطر .
و وجه پنجم رحمت بمعنى پيغامبرى بود
چنان كه در سورة ص ( 9 ) گفت :
« أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ »
يعنى مفاتيح النّبوّة .
و در سورة الزّخرف ( 32 ) گفت :
أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ
يعنى النّبوّة .
و وجه ششم رحمت بمعنى نعمت بود
چنان كه در سورة النّسا ( 113 ) گفت :
« وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ »
يعنى و نعمته . و در سورة النّور ( 10 ) گفت :
وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ
يعنى و نعمته .
و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه هفتم رحمت بمعنى قرآن بود
چنان كه در سورة النّحل ( 89 ) گفت :
« وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً »
يعنى قرآنا . و در سورة يونس ( 58 ) گفت :
« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ »
يعنى و بقرآنه .
و وجه هشتم رحمت بمعنى روزى بود
چنان كه در سورة بنى إسرائيل ( 28 ) گفت :
وَ إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ