و وجه سيم رجس بمعنى كردار بد بود
چنان كه در سورة يونس ( 100 ) گفت :
« وَ يَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ »
يعنى و يجعل الفعال القبيح .
رجم - بدان كه رجم در قرآن بر پنج وجه باشد :
وجه نخستين رجم بمعنى كشتن بود
چنان كه خداى در سورة هود ( 91 ) گفت :
« وَ لَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ »
يعنى لقتلناك . و در سورة يس ( 18 ) گفت :
« قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ »
يعنى لنقتلنّكم . و در سورة الدّخان ( 20 ) گفت :
« وَ إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَ رَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ »
يعنى أن تقتلون .
و وجه دوم رجم بمعنى انداختن بود
چنان كه در سورة الملك ( 5 ) گفت :
« وَ جَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ »
يعنى رميا للشّياطين يرمون بها .
و وجه سيم رجم بمعنى راندن بود
چنان كه در سورة النّحل ( 98 ) گفت :
« فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ »
يعنى من الشّيطان المطرود الملعون .
و وجه چهارم رجم بمعنى دشنام دادن بود
چنان كه در سورة مريم ( 46 ) گفت :
« قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ »
يعنى لأشتمنّك .
و وجه پنجم رجم به گمان سخن گفتن بود
چنان كه در سورة الكهف