الأنعام ( 51 ) گفت :
« وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ »
يعنى يعلمون .
و وجه چهارم خوف بمعنى ترسيدن بود
چنان كه در سورة آل عمران ( 170 ) گفت :
وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ
يعنى الخوف بعينه . و در سورة الأعراف ( 56 ) گفت :
« وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً »
يعنى خوفا من العذاب .
و در سورة حم السّجده ( 30 ) گفت :
تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا
يعنى من أهوال القبر والقيامة . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه پنجم خوف بمعنى كسى را نقص كردن بود
چنان كه در سورة النّحل ( 47 ) گفت :
« أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ »
يعنى على تنقّص .
خيانة - بدانكه خيانت در قرآن بر پنج وجه باشد :
وجه نخستين خيانت بمعنى معصيت بود
چنان كه خداى در سورة البقره ( 187 ) گفت :
« عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ »
يعنى المعصية فى الإسلام . و در سورة الأنفال ( 27 ) گفت :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ »
يعنى المعصية فى الإسلام . و در سورة المؤمن ( 19 ) گفت :
« يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ ما تُخْفِي الصُّدُورُ »
يعنى النّظر فى المعصية .
و وجه دوم خيانت بمعنى عهد شكستن بود
چنان كه در سورة