و وجه دوم خير بمعنى مسلمانى بود
چنان كه در سورة البقره ( 105 ) گفت :
« ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ لَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ »
يعنى من الإسلام . و در سورة نون ( 12 ) گفت :
« مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ »
يعنى للإسلام .
و وجه سيم خير بمعنى عافية بود
چنان كه در سورة الأنعام ( 17 ) گفت :
« وَ إِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
يعنى و إن يمسسك بعافية . و در سورة يونس ( 107 ) گفت :
« وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ »
يعنى و إن يردك بعافية .
و وجه چهارم خير بمعنى فزونتر بود
چنان كه در سورة طه ( 73 ) گفت :
« وَ اللَّهُ خَيْرٌ وَ أَبْقى »
يعنى و اللّه أفضل . و در سورة المؤمنون ( 118 ) گفت :
« وَ قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ »
يعنى أفضل من يرحم . و در سورة الجمعة ( 11 ) گفت :
« قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ »
يعنى أفضل من يرزق . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه پنجم خير بمعنى مزد بود
چنان كه در سورة الحجّ ( 36 ) گفت :
« وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ »
يعنى لكم فيها أجر .
و وجه ششم خير بمعنى پيروزى و غنيمت بود
چنان كه در سورة الأحزاب ( 25 ) گفت :
« وَ رَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً »
يعنى لم يصيبوا ظفرا و غنيمة .