كه خداى بفرستاد مرورا به خلق ، و هركه مرين نعمت را بدل گيرد به كافرى .
فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ .
مستوجب شد مر عقوبت سخت خداى را عزّ و جلّ .
آيهء 212
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا .
كلبى گفت : اين آيت به شأن مهتران مكه فرود آمد ، بو جهل و ياران او . گفت كه دوست كردند اندر دل كافران مكه دوستى كامها و نعمتهاى اين جهان .
بهرى گفتند : كه ديو شيرين كرد اندر دل ايشان . و بهرى گفتند : خداى دوست كرد نزد ايشان ، و به طاعت داشتن بفرمودشان از پس از آن .
وَ يَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا .
و ايشان فسوس همىكنند فر درويشان مومنان ، عبد اللّه بن مسعود و عمّار و صهيب و خبّاب .
و مقاتل گفت : اين آيت به شأن منافقان آمد عبد اللّه بن ابى و ياران اوى .
فسوس كردند فر درويشان مومنان . [ 75 ]
وَ الَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ .
و آنكسها كايشان موحداناند و پرهيزگاران و فرمانبرداران پيغامبر عليه السّلم از درويشان فراز مشركان و منافقان باشند روز راستخيز ، اى مومنان اندر بهشت باشند ، و كافران و منافقان اندر دوژخ باشند و نوكام .
وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ .
و خداى عز و جل روزى كند مران را كه خواهد از بندگان بهشت جاودان فىشمارى كه باشد فرايشان .
و كلبى گفت : روزى كند مران را كه خواهد بسيار فىاندازه . و مقاتل گفت :
خداى گفت روزى دهم مران را كه من خواهم فىآنكه از كسى بترسم كه فا من شمار كند . و زجاج گفت : معنى
بِغَيْرِ حِسابٍ .
آن بود مومن را نه فر مقدار ايمان او روزى دهد ، و كافر را نه فر مقدار كفرش روزى دهد .
آيهء 213
كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً .
اختلاف كردند مفسّران اندر معنى اين آيت . ابى بن كعب گفت : خلق همه يك امّت بودند ، چو عرضه كردندشان فر آدم عليه السّلم بدان وقت كايشان را برون آورد از پشت آدم چو ذرهى آفتاب بيافريدشان آن روز خداى ، فر مسلمانى مقر آمدند مرورا به بندگى ، پس مختلف شدند اسپس مرگ آدم . بهرى كافر گشتند . پس بفرستاد خداى عزّ و جلّ پيغامبران را به خلق ، اسپس اختلاف .