نظريهء آن موضوع ، يعنى عوارض ذاتيهء نظريه آن موضوع . و برهان گفته نمىشود بر آن مقدمات در آن علم از آن جهت كه مقدمات و مبادى علوم او يا بيّن بنفسه است يا مبيّن در علم ما تحت آن علم است يا شأن او از آن ارفع است كه مبيّن باشد در تحت آن علم ، بلكه بايد كه مبيّن شود در علم ما فوق آن علم .
قال الفارابى فى كتاب إحصاء العلوم : « العلم « 1 » الطبيعى ينظر فى الأجسام الطبيعية و فى الأعراض التى قوامها فى هذه الأجسام الطبيعيّة « 2 » و يعرف الأشياء التى عنها و التى بها و التى لها يوجد « 3 » هذه الأجسام و الأعراض التى قوامها فيها » ، « 4 » إنتهى كلامه .
و قال الشيخ فى بعض رسائله : « إنّ الحكمة الأصلية ثمانية اقسام « 5 » : قسم يعرف فيه « 6 » الأمور العامة لجميع الطبيعيات مثل المادة و الصورة و الحركة و الطبيعة و الأسباب و النهاية « 7 » و غير النهاية و تعلق الحركات بالمحركات و إنتهاؤها « 8 » إلى محرك أول واحد غير متحرك و غير متناهى القوة لا جسم و لا فى جسم و يشتمل عليه سمع الكيان « 9 » . القسم الثانى يعرف فيه « 10 » أحوال الأجسام التى هى أركان العالم و هى السموات و ما فيها « 11 » و العناصر الأربعة طبائعها و حركاتها و مواضعها و تعرف « 12 » الحكمة فى صنعتها و تنضيدها « 13 » ، و يشتمل عليه كتاب السماء و العالم . و القسم الثالث يعرف فيه « 14 » حال الكون و الفساد و التولد و التوالد « 15 » و النشو و البلى و الاستحالات مطلقا من غير تفصيل و يبيّن فيه عدد الأجسام الأوليّة « 16 » و القابلة لهذه الأحوال و لطف « 17 » الصنع الالهى فى ربط الأجسام « 18 » و الأرضيات بالسماويات « 19 » و استبقاء الأنواع على فساد الأشخاص بالحركتين السماويتين
هامش
( 1 ) . ( احصاء العلوم ) : فالعلم .
( 2 ) . ( همان ) : - .
( 3 ) . ( همان ) : توجده .
( 4 ) . احصاء العلوم ، فصل الرابع ، ص 52 .
( 5 ) . ( تسع رسائل فى الحكمة و الطبيعيات ) : الحكمة الطبيعية منها ما يقوم مقام الاصل و منها ما يقوم مقام الفرع . و اقسام ما يقوم منها مقام الاصل ثمانية اقسام .
( 6 ) . ( همان ) : قسم الاول تعرف .
( 7 ) . ( همان ) : و الانسان بالنهاية .
( 8 ) . ( تسع رسائل فى الحكمة و الطبيعيات ) : اثباتها .
( 9 ) . ( همان ) : كتاب الكيان . و .
( 10 ) . ( همان ) : به .
( 11 ) . ( همان ) : فيهنّ .
( 12 ) . ( م ) : يعرف .
( 13 ) . ( تسع رسائل ) : فيما صنعها و نضدها .
( 14 ) . ( همان ) : منه .
( 15 ) . ( همان ) : و التوليد .
( 16 ) . ( همان ) : الاولة .
( 17 ) . ( همان ) : لطيف .
( 18 ) . ( همان ) : - .
( 19 ) . ( همان ) : بالسموات .