225 - ابن وحشيّه گفته است كه گوشتهاى افعى كه در ترياق مورد استفاده قرار مىگيرد از آن جهت كاملا سودمند است كه زهر را جذب مىكند و ادعّا مىشود كه در آن گوشتها حياتى بازمانده است كه با آن قدرت بر جذب زهر پيدا مىكند .
225 - پسر زكريا گفته است كه گوشت افعى سم را تشّرب و همه آن را در بدن خشك مىكند و بدين وسيله زيان آن را بازمىدارد .
226 - من مىگويم كه با فراوانى اينگونه شواهد بدست مىآيد كه گوشت افعى براى دفع زهرى كه نوشيده شده و يا با گزيدن به بدن رفته است سودمند مىباشد و تو مىدانى كه مشروذيطوس از ترياق نافعتر است مگر در سودمندى آن براى دفع زهرها كه آن فقط با گوشت افعى چاره مىگردد .
229 - داروهاى حارّى كه از خارج براى جذب سمّ بر روى بدن نهاده مىشود بر چند نوع زير است : 1 - جذب زهر با مزاج خود دارو است مانند پياز و خردل كه برجاى گزيده شده نهاده مىشود . 2 - جذب زهر با نيروى نهاده شده در داروى مخصوص جاذبهدار صورت مىگيرد مانند گوشت جوجه هندى 3 - جذب زهر بوسيلهء صنعت خاصى صورت مىگيرد مانند محجمه آتش كه برجاى گزيده شده نهاده مىشود . 4 - جذب زهر بوسيلهء باز كردن و شكافتن زخم صورت مىگيرد مانند آنكه با مشارط محل زخم را باز كنند تا مادهء زهر از آن بيرون آيد .
230 - علت آنكه فصد براى كودكان ممنوع شده اينست كه بدن كودك به جهت غلبهء رطوبت و حرارت به سرعت تحليل مىرود و نيرويش ضعيف مىگردد لذا بايد خون او محفوظ بماند تا آنكه افزونى و پرورش بدن انجام يابد و خلقت اعضا كامل شود .
231 - من مىگويم اگر بگويند : پس چرا ارمنها و گروهى از تركان كودكان را فصد مىكنند . پاسخ داده مىشود كه آنان هرچند كار نادرستى
بستان الأطباء وروضة الألباء ( فارسى ) — صفحة 59
مساهمون: اسعد بن الياس ابن مطران
ص٥٩