تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سفرنامه هاى خطى فارسى ( فارسى ) — صفحة 310

مساهمون:

ص٣١٠
او در مكتب پدر به تحصيل ادبيات پرداخت و مانند پدر و برادرانش به سرودن شعر فارسى و تركى همت گماشت و براى امرار معاش به‌عنوان « مستوفى » وارد دستگاه دولتى و ديوانى آذربايجان گرديد . درضمن ، خوشنويسى را از استادان زمان فراگرفت . وى چند تخلص داشته ، كه مشهورترين آن رضايى ، تبيان و وقايعى مىباشد . با رجال سياسى و اجتماعى و وزرا و وكلا و تجار و دانشمندان ، ارتباط خوبى داشته و در آثارش به كرات از آنان نام مىبرد . شاهزادگان قاجار ، واليان و حكام محلى و ادباى آذربايجان ، در همه‌جا و همه‌وقت ، احترام و اكرام وى را بر خود واجب مىدانستند . او از بزرگان شيخيه آذربايجان بوده و از نظر كنش مذهبى ، بسيار متعصب و متشرع بوده است ؛ اما متأسفانه معتاد به ترياك نيز بوده و شخصى خرافاتى ، دهن‌بين ، تنبل ، نااميد ، مداح حكومت ، شكم‌پرست و مغرور محسوب مىشده است . چون آخرين سروده وى در شهريور 1320 ه . ق . / 1360 ه . ق . بوده ، ظاهرا در حوالى اين تاريخ و در سنين حدود 82 تا 85 سال درگذشته است . « 1 »

آثار

آثار مكتوب ( منتشر شده يا خطى ) وى عبارتند از : 1 . سفرنامه مشهد ، 1315 ه . ق . 2 . سفرنامه عتبات ، 1329 ه . ق . 3 . سفرنامه رضاييه ، 1341 ه . ق . « 2 » 4 . المقالات التبانيه فى المقالات السياقيه ، كه نسخه خطى آن به شماره 2626 در كتابخانه دانشگاه تهران نگهدارى مىشود « 3 » و در سال 1315 ه . ق . نوشته شده است . 5 . ترجمة العشق . 6 . ديوان تبيان ، شامل قصايد عريب و فارسى ، غزليات و رباعيات . وى عضو « انجمن ادبى آذربايجان » بوده است . تبيان الملك تبريزى ، تبحر خاصى در ماده تاريخ داشته است . ماده تاريخ ، هنرى است
هامش
( 1 ) . الذريعه ، 9 / 369 ؛ سخنوران آذربايجان ، 1 / 378 - 379 ؛ فهرست نسخ خطى دانشگاه تهران ، 9 / 150 ؛ تذكره شعراى آذربايجان ، 3 / 321 ؛ فرهنگ سخنوران ، 1 / 383 . ( 2 ) . الذريعه الى تصانيف الشيعه ، 12 / 188 . ( 3 ) . فهرست نسخ خطى دانشگاه تهران ، 9 / 150 ، فيلم آن به شماره 5025 وجود دارد . فيلم‌ها ، 3 / 124 .
سفرنامه هاى خطى فارسى ( فارسى ) — صفحة 310 | هارون وهومن