آن ميوه ، و معرفت الهى ، خاصيت و فايده آن طبيعت و مزاج و اين مزاج از جامعيت حقايق الهيه و كونيّه ، و متحصل .
اكنون غرض از اين اشاره ، تلويحى بود به طريق ايجاز و اختصار ، و چون ابتدا به قرآن شده بود ، همچنانكه گذشت ، مستحسن نمود كه بعد از اداى مدعا ، اختتام نيز به قرآن شود ، و چون خاتمهء سخن ، محل دعا است ، پس برطبق دو سوره به دو آيه دعا مىكند :
« رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ »
. « 1 »
اى پروردگار ما عطا كن ما را در دو دنيا ، حسنه ، به دوام احسان كه مشاهده جمال تست به ديدهء بصيرت و عين اليقين كه « ان تعبد اللّه كانّك تراه » « 2 » و به انعام و احسان از تو بر ما به استهلاك نفس بشريت ما در سطوات نور وجود تو و ترقى از عين اليقين به حق اليقين و به حقيقت حق اليقين در آخرت نيز حسنه ده ما را به دوام و بقاى ما در جناب ذات و صفات به وساطت شفاعت حبيب تو محمّد - صلى اللّه عليه و آله و سلم - و نگاه دار ما را از آتش حرمان معرفت در دنيا و هجران لقاء در آخرت كه نشئهء حق اليقين است .
« رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
« 3 » .
اى پروردگار ما ، چون ما را به نور وجود حادث بشرى ، به ظهور آوردى ، به رحمت خود تمام ساز از براى ما ، نور وجود ما را به استهلاك اين وجود حادث بشرى در وجود قديم الهى ، و فناى وجود و بقاى بالله ، و بپوشان ما را بر ما ، به محو انيّت ما و صحوانيّت تو ، و پنهانى هويت ما بر ما ، به آشكارى هويت تو ، به درستى كه تو بر همه چيز قادرى و همه چيز ، مظاهر قدرت تست و اتمام نور وجود ما به نور وجود تو ، و پوشيدن مايى ما بر ما به آشكار ساختن تويى تو ، مقدور تست ، و عين قدرت تو . و صلّى اللّه على محمّد و آله الطيبين الاخيار و الاطهار .
تمام شد اين رساله مستطاب به حمد الله تعالى و المنة .
بيد اقلّ ، محمد حسين نعمة اللهى 12 شهر شعبان المعظم سنه 1299 ه ق .
هامش
( 1 ) . بقره ، 201 .
( 2 ) . مجمع البيان ، ج 2 ، ص 116 . تنبيه الخواطر ، ج 1 ، ص 235 .
( 3 ) . تحريم ، 9 .