برزخ بين النشأتين ، موقف اعتقاد است در اين نشئه اكتساب ؛ و اللّه اعلم .
صور اعمال و عقايد در عالم مثال [ 3 ] مطلق ثابت است و نفس را با آن ارتباطى كه در اين نشئه با اعمال و اعتقاد خود داشته و از آن ارتباط ملتذّ يا متألّم ؛ و اللّه اعلم .
تعدد نشئات كليه متماثلة الانواع كه در اخبار وارد است و ثابت ، از طرفين ماضى و مستقبل مبطل تعطيل و تناسخ است .
« أَ وَ لَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى وَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ »
« 1 »
« أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ
« 2 »
بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ »
« 3 »
هامش
( 1 ) . يس ، 82 .
( 2 ) . اساس ، تا « الاول » را داراست .
( 3 ) . و الحمد لله رب العالمين يوم يكشنبه 8 شهر شعبان المعظم 1299 ه آيه در سورهء ق ، 15 .