حرف الكاف
از كاف كلام است عيان جمله حروف * بر كاف كس است خلق و امرش موقوف
گر كاكل دلدار نكردى قيدم * كى دل بشدى به بند زلفش مشعوف
نكته : حرف كاف اشارت به مبدأ كون است و كنايت از ظهور
" إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ "
[ 1 ] . چون كاف اسم ظهور قدرت الهى است و ظهورى كه بر وجه كمال شده ، به اسم الكافى معبّر گشته و تفصيل معنى كاف از " ليت كن " ظاهر است . بيت :
كاف الكلام يناسب الاكمالا * من خازله يشاهد الإفضالا [ 2 ]
كتاب [ 3 ] : لوح محفوظ و محلّ ظهور حروف عاليه و كلمات قدسيّه را گويند كه حقايق اعيان همگى در آنجا مسطور است « 1 » .
" وَ الطُّورِ ، وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ [ 4 ]
وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ "
[ 5 ] . لمؤلفه :
كتاب عشق را مضمون همان است * كه رويش مصحف حسن عيان است
كلمه [ 6 ] : تعيّنات وجودى و اشخاص كونى را گويند ، خواه از اعيان « 2 » حقايق قدسيّه باشد و ارواح و لطائف انسيّه كه
" وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ "
[ 7 ] از آن مخبر است « 3 » ؛ و خواه از تعيّنات حقايق ملكى « 4 » و اشخاص شهادى باشد كه اشارت به آن فرموده
" وَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا "
[ 8 ] و لهذا كلمهء كفر و ايمان متميّز « 5 » شدند . نظم « 6 » :
هامش
( 1 ) . د : كه حقايق اعيان را گويند همگى در آنجا مسطور است .
( 2 ) . ب : عيان
( 3 ) . د : مجراست
( 4 ) . ب : تعينات ملكى
( 5 ) . ب : تعينات ملكى
( 6 ) . ب : بيت