پاسخ دادن فاطمه مرتضى را ، عليهما السّلام و مدح او بانعام و اكرام
لم يبق ممّا جئت غير صاع * قد ذهبت كفّى مع الذّراع
ابناى و اللّه من الجياع * أبوهما للخير ذو اصطناع
يصطنع المعروف بابتداع
« به » بعد از جئت مقدّر . و باء براى تعديه . و الكفّ يذكّر و يؤنّث . و صاع : چهار مدّ ، و مدّ :
رطلى و ثلث رطلى نزد اهل حجاز ، و دو رطل نزد اهل عراق ، و رطل : صد و سى درم ، پس صاع نزد اهل حجاز ششصد و نود و سه درم و ثلث درمى باشد ؛ و قال النّووىّ فى الرّوضة : « منهم من يقول الرّطل مائة و ثمانية و عشرون درهما ، و منهم من يقول مائة و ثمانية و عشرون درهما و أربعة « 1 » أسباع درهم ، و هو الأرجح و به الفتوى ، فعلى هذا الصّاع ستّمائة درهم و خمسة و ثمانون درهما و خمسة أسباع درهم » « 2 » . و ذراع : ارش . و جياع : جمع « جائع » . و اصطناع : چيزى را برگزيدن و با كسى نيكوئى كردن . و معروف : نيكوئى . و ابتداع : چيزى نو آوردن .
حكايت
قاضى ناصر الدّين در تفسير سورهء هل أتى از ابن عبّاس روايت كند كه روزى حضرت « 3 » مصطفى ، صلّى اللّه عليه و سلّم ، به عيادت حسن و حسين ، رضى اللّه عنهما ، « 4 » رفت و فرمود :
« يا أبا الحسن ، كاج نذرى مىكردى براى شفاى ايشان ! » على و فاطمه و كنيزكى فضّه نام سه روز روزه نذر كردند . و چون مريضان شفا يافتند ، در خانه قوت نبود . على از شمعون خيبرى سه صاع جو قرض كرد و فاطمه صاعى را آرد ساخت و پنج قرص نان بپخت . در وقت افطار مسكينى سؤال كرد و به او دادند و افطار به آب نمودند و شب دوم يتيمى سؤال كرد و شب سوم اسيرى و به همان منوال عمل كردند و جبرئيل سورهء هل أتى آورد و گفت :
هامش
( 1 ) .E: اربع .
( 2 ) . روضة الطّالبين 2 : 196 .
( 3 ) .CE: - حضرت .
( 4 ) .CG: عليهما السلام .