شايسته نيست . ارباب اغراض و اصحاب اعواضند . اجيران فقيرند كه روى بگردانند چون مزد بگيرند ، « 1 » و احباب جانباز بندگان اميرند « 2 » كه « 3 » اگر نوازند و اگر گدازند ، « 4 » سر از آستان خدمت برنگيرند تا بميرند .
و المحبّة هي « 5 » سمة الطائفة ، و عنوان الطّريقة ، و معقد النّسبة .
و محبّت داغ بندگى و نشان زندگى « 6 » است ، و عنوان طريقت و ترجمان حقيقت است .
عنوان نشانى « 7 » را گويند در ظاهر ، كه بر باطن دلالت كند .
سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ .
« 8 »
مصراع « 9 »
رنگ رخساره خبر مىدهد از سرّ ضمير
و معقد « 10 » نسبت است يعنى محبت محل « 11 » انعقاد نسبت محبّى و محبوبى ، و مقام استحكام عهدهء عهود عاشقى و معشوقى است .
و هي على ثلاث درجات :
و اين محبت بر سه درجه است :
الدرجة الاولى : محبّة تقطع « 12 » الوساوس ، و تلذّ الخدمة ، و تسلّى عن المصائب ؛
درجهء اوّل ، محبّتى است كه وساوس شيطانى و هواجس 376 نفسانى را منقطع مىگرداند . « 13 » چون محبّ را در توجّه به محبوب تردّدى نيست ، و در عزيمت خدمت تهاون و سستى نه ، « 14 » و به صدق و اخلاص مشرّف است ، و به محبت و اختصاص مزيّن ، شيطان و شيطانصفتان را بر وى دستى ، و در وى تصرّفى نيست .
إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
« 15 »
*
« 16 » و
إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ *
« 17 » دو شاهد
هامش
( 1 ) . ع : نگيرند .
( 2 ) . ع : اسيرند .
( 3 ) . ع : - كه .
( 4 ) . ع : گدازند و اگر نوازند .
( 5 ) . ع : - هى .
( 6 ) . ج : ر زندگى .
( 7 ) . ج : نشان .
( 8 ) . الفتح / 29 .
( 9 ) . ع : - مصراع .
( 10 ) . ع : مقعد .
( 11 ) . ج : - محل .
( 12 ) . ع : - تقطع .
( 13 ) . ع : مىكند .
( 14 ) . ج : - نه .
( 15 ) . ع : المخلصون .
( 16 ) . ص / 83 .
( 17 ) . الحجر / 42 .