طبيعى و كدورات نفسانى ، به ظهور نور و بروز « 1 » رموز اين سكينه است .
و يتسلّى به الحزين و الضّجر ، « 2 »
و تسلّى خاطر اندوهگين « 3 » و « 4 » حزين « 5 » ضعيف حالان غمزدهء هجران به ازدياد مواد امداد « 6 » قوّت يقين اين « 7 » درجه است .
و يستكين له العصيّ و الجريّ و الأبيّ .
و استكانت نفوس عاصيه و تضرّع طباع مكدّرهء « 8 » جريّه و خضوع و انقياد قلوب واهيهء « 9 » قاسيه 361 ، به « 10 » تنسم 362 « 11 » نسايم روح و فيضى است كه از ورود اين حال و ظهور اين مقام است ؛ كه التذاذ به لذايذ روحانى ، و اهتزاز « 12 » به فيوض ربّانى و « 13 » دفع كدورات « 14 » حيوانى و ظلمات نفسانى كرده ، از عصيان و جرأت و ابا به طاعت و مسكنت و انقياد آرام و سكون يافتهاند . « 15 »
قال اللّه تعالى :
وَ لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ نِعْمَةً .
« 16 »
و أمّا سكينة الوقار الّتي تراها نعتا لأربابها ، فإنّها ضياء تلك السكينة الثالثة « 17 » التي ذكرناها .
و « 18 » امّا سكينهء وقار و تعظيم « 19 » كه آثار آن بر ظاهر ارباب آن لايح و واضح است ، و نور و صفاى آن « 20 » از جبين قابليّت ايشان تابان « 21 » و درخشان ، « 22 » پرتو ضياى اين سكينهء سيم است كه در دلهاى ايشان « 23 » مؤثّر گشته و سبب مزيد حرمت و تعظيم ايشان شده .
و هي على ثلاث درجات :
هامش
( 1 ) . ع : محل كلمات ( نور و بروز رموز ) ناخوانا است .
( 2 ) . ع : الضجير .
( 3 ) . ج : - اندوه .
( 4 ) . ج : - و .
( 5 ) . ع : - حزين .
( 6 ) . ع : + و .
( 7 ) . ج : است .
( 8 ) . ع : + و .
( 9 ) . ج : واهبه .
( 10 ) . ج : - به .
( 11 ) . ج : تنسيم .
( 12 ) . ع : اهتزار .
( 13 ) . ج : - و .
( 14 ) . ج : كدورت .
( 15 ) . ج : يافته .
( 16 ) . الحجرات : 7 - 8 .
( 17 ) . ج : الثالثته .
( 18 ) . ع : - و .
( 19 ) . ع : - و تعظيم .
( 20 ) . ع : او .
( 21 ) . ج : - و .
( 22 ) . ع : رخشان .
( 23 ) . ج : - ايشان .