قال اللّه تعالى :
وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
« 1 »
و هو على ثلاث « 2 » درجات :
و ادب بر سه درجه است :
الدرجة الأولى : منع الخوف أن يتعدّى إلى الإياس ، « 3 »
درجهء اول ، نگاه داشتن خوف « 4 » عذاب است از آن مرتبه كه از رحمت حق « 5 » نوميد شود ، كه نوميدى كفر است ؛ از جهت آنكه سعت رحمت حق را نمىشناسد .
قال الله تعالى :
لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً
« 6 » و قال : « 7 »
وَ مَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ
« 8 »
و حبس « 9 » الرجاء أن يخرج إلي الأمن ،
و نگاه داشتن اميدوارى را به رحمت از آنكه به امن انجامد كه خود را از عذاب « 10 » حق ايمن دارد .
قال اللّه تعالى :
فَلا
« 11 »
يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ
« 12 »
و ضبط السّرور أن يضاهي الجرأة .
و ضبط سرور و شادى مبادى كشف از غايتى كه مشابه « 13 » جرأت « 14 » و ترك تحفّظ « 15 » و اهمال بود و به فرح انجامد . قال اللّه تعالى :
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ
« 16 »
و فرق ميان سرور و فرح در باب سرور مذكور است .
و « 17 » الدّرجة الثانية : الخروج من الخوف إلى ميدان القبض ،
درجهء دويم از مقام ادب ، بيرون آمدن است از مضيق خوف كه صفت نفس است به فضاى قبض كه از احوال قلب است .
هامش
( 1 ) . البقره / 229 .
( 2 ) . ج : ثلاثة .
( 3 ) . ع : اليأس .
( 4 ) . ج : + و .
( 5 ) . ع : خود .
( 6 ) . الزمر / 53 .
( 7 ) . ج : + اللّه تعالى .
( 8 ) . الحجر / 56 .
( 9 ) . ج : خبس .
( 10 ) . ع : جذب .
( 11 ) . ج و ع : و لا .
( 12 ) . الاعراف / 66 .
( 13 ) . ع : مشاهده .
( 14 ) . ج : جراءت .
( 15 ) . ج : بحفظ .
( 16 ) . القصص / 76 .
( 17 ) . ع : - و .