بايد كه بدانيد كه ما با دشمنى به شما اولىايم از دوستان شما با شما با دوستى ، براى آن كه ما در دشمنى دوستيم و ايشان در دوستى دشمن ، براى آنكه ما به دشمنى شما را براى شما مىخواهيم و ايشان به دوستى شما را براى خود مىخواهند . ما دوستيم دشمننماى ، و ايشان دشمناند دوستنماى ، لا جرم روز قيامت كه
يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ
« 1 » است ، آن دشمنى حقيقى ايشان آشكارا شود كه
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
« 2 » و اگر نگذاريد كه علاقه كامنه ما به اصرار و استكبار و تمرّد و عناد قطع شود ، آن نيز شايد آن روز آشكارا شود و بسا كه صديق حميم صديق را از جحيم برهاند و ديگران تمنّى كنند و تحسّر خورند كه
فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
« 3 » و در بعضى از شما دور نيست وجود اين معنى كه آثار نيازمندى بر ايشان بارز است ، اما بر بعضى ديگر چيزى از اين لايح نيست مگر آنكه بعد از اين بازديده شود و مانع ايشان جز فلسفه ميشومه نيست .
گر تو خواهى كِت شقاوت ( كم شود ) * جهد كن تا از تو حكمت كم شود
حكمتى كز وهم زايد و ز خيال * حكمتى بىفيض نور ذو الجلال
حكمت دنيا فزايد ظنّ و شك * حكمت دينى برد فوق فلك
و السّلام على اهل الاسلام .
* * * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
مكتوب 350 آداب خواندن مكاتيب
اول : بايد كه آنچه خواهند خواند از پيش به امعان مطالعه كنند و هرچه عربى باشد
هامش
( 1 ) . سوره طارق ، آيه 9 « آن روز كه رازها [ همه ] فاش شود » .
( 2 ) . سوره زخرف ، آيه 67 « در آن روز ياران جز پرهيزگاران بعضيشان دشمن بعضى ديگرند » .
( 3 ) . سوره شعراء ، آيههاى 100 و 101 « در نتيجه شفاعتگرانى نداريم ، و نه دوستى نزديك » .