( و بعد ) اگر نه ابليس به مقتضى
لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ
« 1 » حايل شدى ميان آدمى و آنچه او را پيش مىآيد از موت ابناى جنس تا ديده بصيرت او ادراك آن نكند كه از آن پند گيرد ، يك قضيّه از اينكه او را پيش آمدى كافى بودى او را زاجر و ناصح در بقيه عمر ، امّا دريغ كه چنين چيزها كه پند و موعظه را مىشايد ابليس پر بر آن گستراند تا آدمى آن را نبيند ، اگرچه پندارد كه مىبيند ، كما قال تعالى :
وَ تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ
. « 2 »
اگر اذن خداى عزّ و جلّ باشد و يك لحظه ابليس بال خويش كه بر جهان گسترده بردارد تا چهرهء امر چنانچه هست بر ديدهوران پيدا آيد ببيند ، اما هيهات تا اين دولت كه را روزى گردد و اين حجاب از كدام ديده برخيزد « اللّهمّ اجعل اخواننا ( من ) اولئك و اكشف عن عيونهم آثار غطائك و امنن عليهم بجزيل عطائك » .
هان جماعت اخوان ! نبايد كه نصيب شما از مثل اين وقايع همين اندوه ساعتى باشد ، بعد از آن با حال خود رفتن ، بايد كه هريك از اينها نكايتى در شما باز ديد شود كه تا آخر عمر اثر آن از شما زائل نگردد و حال شما بعد از مشاهدهء چنين صورت به حال شما قبل از آن البته نماند و اللّه ولىّ التوفيق .
* * * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
مكتوب 295 - [ آيا جز سايهء خداى سايهاى مىدانيد تا در آن گريزيم ؟ ]
من عبد اللّه قطب الى وليّى فى اللّه عمادى الاخوان الالهيّين ، ايّدهم اللّه تعالى بما ايّد به الاقوياء من عباده الصّالحين .
اگر جز سايهء خداى سايهاى مىدانيد تا در آن گريزيم و الّا در سايه چرا نشينيم ، چرا
هامش
( 1 ) . سوره اعراف ، آيه 17 « قطعا از پيشرو و از پشت سرشان مىآيم » .
( 2 ) . سوره اعراف ، آيه 198 « و آنها را مىبينى كه به سوى تو مىنگرند در حالى كه نمىبينند » .