مزيّن سازند و در ايّام عزادارى ( محرم و صفر ) در دستهها حركت دهند . ( فرهنگ معين )
( 17 ) قرآن : الصف ، 4 .
( 18 ) قرآن : الصف ، بخشى از آيهء 5 .
( 19 ) قرآن : الصف ، بخشى از آيهء 6 .
( 20 ) قرآن : الانعام ، بخشى از آيهء 91 .
( 21 ) ر . ك . تعليق ( 1 ) .
( 22 ) اشاره به حديث قدسى « اوليائى تحت قبابى لا يعرفهم غيرى » . دربارهء اين حديث ، ر . ك .
تذكرة الاولياء ، باب 2 ، ص 26 ، كشف المحجوب ، ص 70 ، و بستان السياحة ، ص 134 و 267 و 382 . نيز ر . ك . احاديث مثنوى ، ص 52 . در اسرار التوحيد ، ص 45 به صورت « تحت قبابى لا يعرفهم غيرى » آمده است .
( 23 ) ر . ك . تعليق ( 1 ) .
( 24 ) كهنه : جمع كاهن به معناى خاخام يهود . - اين كلمه را كهنه ( - كهن ، قديم ) نيز مىتوان خواند .
( 25 ) - حضرت محمّد رسول اللّه در اصطلاح عرفاء .
( 26 ) لقبى براى حضرت محمّد رسول اللّه .
( 27 ) ر . ك . تعليق ( 1 ) .
( 28 ) قرآن : الحديد ، 3 .
( 29 ) اسقاط : جمع سقط به معناى فرومايه و ناكس . ( فرهنگ معين )
( 30 ) قرن : منظور اويس بن عامر قرنى يمنى ( معروف به اويس قرن يا قرنى ) . از مشاهير « تابعين » كه در حق او چندين خبر و حديث بسيار ستايشآميز از حضرت محمّد ( ص ) روايت كردهاند ، از جمله : « إنّى لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن » . ظاهرا در جنگ صفين با حضرت على بن ابى طالب ( ع ) همراه بوده و در همان جنگ ( 37 هجرى قمرى - 657 ميلادى ) كشته شده . ر . ك . تذكرة الاولياء ، باب دوم ، ص 26 - 34 و ( لغتنامه )
( 31 ) « حزن » ( بمعنى غمگين ) به كسر زاء درست است ، ولى در اينجا به ضرورت قافيه بايد به فتح زاء خوانده شود .
( 32 ) « رسن » اشاره است به رسنى كه با آن آبآور قافله دلوى را به چاهى كه يوسف ( ع ) را برادرانش در آن انداخته بودند ، فروانداخت ( ر . ك . قرآن : يوسف ، 19 ) .
( 33 ) رجوع كنيد به تعليق ( 30 ) .
( 34 ) تجلّى : « اين اصطلاح بر اساس حكمت ذوقى اشراقى و فلسفهء افلاطونيان اخير و عرفان اسلامى است كه بعدا فلاسفهء اسلام مورد استفاده قرار داده و در چگونگى پيدايش جهان به كار بردهاند .
انكشاف حقايق انوار غيب را براى قلوب صافيه تجلى مىنامند . و گفته شده است كه تجلى تأثير انوار حق است به حكم اقبال بر دل مقبلان كه بدان شايستهء آن شوند » . ( فرهنگ علوم عقلى ) تجلى نور مكاشفهايست كه از بارى تعالى بر دل عارف ظاهر مىگردد و دل را مىسوزد و مدهوش مىگرداند . ( ر . ك . فرهنگ لغات عرفانى )
مرآت الافراد ( فارسى ) — صفحة 289
مساهمون: پير جمال الدين محمد اردستانى
ص٢٨٩