و لا يعرف ما قلنا * سوى عبد له همه
606
ملكت بها كفى فانهرت فتقها * يرى قائم من دونها ما ورائها
634
فالكل منا و منهم * و الأخذ عنا و عنهم
649
إن لا يكونون منا * فنحن لا شك منهم
650
فقد بان لك السرّ * و قد اتضح الأمر
650
و قد أدرج فى الشفع * الذى قيل هو الوتر
650
تكوّن الروح فى ذات مطهرة * من الطبيعة تدعوها بسجين
688
عن ماء مريم أو عن نفخ جبرين * فى صورة البشر الموجود من طين
688
لأجل ذلك قدر طالت إقامته * ففيها فزاد على ألف بتعيين
690
حتى يصح له من ربه نسب * به يؤثر فى العالى و فى الدون
692
روح من اللّه لا من غيره فلذا * أحيا الموات و أنشأ الطير من طين
692
اللّه طهره جسما و نزهه * روحا و صيره مثلا بتكوين
693
فلولاه و لولانا * لما كان الذى كانا
713
فإنّا أعبد حقّا * و إنّ اللّه مولانا
715
فلا تحجب به انسان * فقد أعطاك برهانا
715
و انا عينه فأعلم * اذا ما قلت انسانا
715
فكن حقا و كن خلقا * تكن باللّه رحمانا
716
و غذ خلقه منه * تكن روحا و ريحانا
716
فأحياه الذى يدرى * بقلبى حين أحيانا
717
فأعطيناه ما يبدو * به فينا و أعطانا
717
فصار الأمر مقسوما * بإياه و إيانا
717
فكنا فيه اكوانا * و اعيانا و ازمانا
718
و ليس بدائم فينا * و لكن ذاك أحيانا
719
فالكل فى عين النفس * كالضوء فى ذات الغلس
732
فيرى الذى قد قلته * رؤيا تدل على النفس
732