37 - ( دربارهء ابو بكر ) « انه لم يفضلكم بكثرة صوم او صلاة و لكن بشىء وقر فى صدره » ص 209 صورت و معناى اين حديث با آنچه در ج 1 ص 187 اتحاف السادة المتقين آمده ، شباهت دارد : « ما فضل ابو بكر بكثرة صلاة و صوم و صدقة بل وقر بما فى قلبه »
38 - « اول ما كتب اللّه تعالى فى اللوح انى انا اللّه لا إله الا انا من لم يرض بقضائي و لم يشكر لنعمائى و لم يصبر على بلايى فليطلب ربا سوائى » ص 312 اشكال مختلفى ازين حديث در كتب احاديث ديده مىشود كه پارهاى از آنها با حديث مذكور ماننده تر است : « قال اللّه تعالى : من لم يرض بقضائى و لم يصبر على بلايى فليلتمس ربا سوايى » جامع صغير ج 2 ص 67 علاوه بر اين در همين كتاب ( جامع صغير ) نزديك بدين مضمون ، احاديثى در ج 2 ص 67 - 167 و نيز در كنوز الحقائق ( حاشيهء جامع صغير ) ج 2 ص 124 نيز هست اما صورتهاى نزديكتر بدان در احياء العلوم و التصفية فى احوال المتصوفة ديده مىشود : « انا اللّه لا إله الا انا من لم يصبر على بلايى و لم يشكر لنعمائي و لم يرض بقضائي فليتخذ ربا سوايى » احياء العلوم الدين ج 4 ص 345 « من لم يرض بقضائي و لم يصبر على بلائى و لم يشكر لنعمائى فليطلب ربا سوايى » التصفية فى احوال المتصوفة ص 90
39 - « الايمان اقرار باللسان و تصديق بالقلب و عمل بالاركان » ص 213 در جامع صغير ص 104 چنين است : « الايمان باللّه الاقرار باللسان و تصديق بالقلب و عمل بالاركان » و نيز در كنوز الحقائق ج 2 ص 9 بدين گونه نقل گرديده است : « الايمان معرفة بالقلب و اقرار باللسان و عمل بالاركان »
40 - « الايمان نيف و سبعون بابا اعلاها شهادة ان لا إله الا اللّه و ادناها اماطة الاذى عن الطريق » ص 213 نزديكترين صورت بدين حديث در جامع صغير ص 104 ديده مىشود : « الايمان بضع و سبعون شعبة فافضلها قول لا إله الا اللّه و ادناها اماطة الاذى عن الطريق و الحياء شعبة من الايمان »
41 - « الائمة من قريش » ص 138 شكل كاملتر اين حديث در جامع صغير ص 104 نقل شده است : « الائمة من قريش ابرارها امراء ابرارها و فجارها امراء فجارها و ان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له
خلاصه شرح تعرف ( فارسى ) — صفحة 570
مساهمون: مجهول
ص٥٧٠