است . نه راهى شدن نه روى اندر بودن . امليت بالاقامة فى هذه الديار الظالم أهلها ، القليل خيرها ، الكثير شرها ، المنكر معروفها ، المعروف منكرها ، المتروكة أوامرها ، المستعملة نواهيها ، الظاهرة معاصيها ، المخفية طاعتها ، الخنازير أغنياؤها ، الكلاب فقراءها ، الذئاب عمالها ، الافاعى علماءها ، فاصبر على شىء امر من الحنظل و ادعو من الله عز و جلّ أن يوفينى غير مغبون و يعصمنى من شر حوادث المنون بفضله العظيم غير الممنون .
251 - و سميت هذه الرسالة « بيان الاحسان لاهل العرفان » لان الحق سماه الولد الاعز المشار اليه فى هذه الرسالة محسنا و كناه ابا المواهب ، احسن توفيقه فى اكتساب الفضائل الانسانية و رقاه الى مدارج المعارج فى حضرة الرحمانية ، و جعله من العلماء الربانية 248 .
252 - و قد وقع الفراغ من تسويد أصل هذه الرسالة مغرب ليلة الاثنين الواقعة فى تاسع عشر من الشهر المبارك رمضان سنة ثلاث عشرة و سبع مائة 249 بصوفياباد خداداد للفقير الى الله احمد بن محمد بن احمد البيابانكى المعروف بعلاء الدولة السمنانى المعترف بالتقصير و التوانى - تاب الله عليه توبة نصوحا و فتح عليه أبواب الاسلام و الايمان و الاحسان و الايقان فتوحا .
253 - بعد از مدتى فرزند اعز ، مشار اليه ، التماس نمود كه كتاب را به سبب آنكه بر حواشى بسيارى از حقايق ثبت شده ، و [ رجوعكننده ] دشوار درك مىكند ، غلط بسيار مىافتد . اگر خالصا لوجه الله ، به تجديد ، آن نسخه را باز نويسند ثوابى عظيم باشد . بر وفق ملتمس او چون متضمن خير بود جزو اول كه در آنجا رجوع كم بود 250 گذاشت ، و بواقى را باز نوشت . مىدانم كه زيادت و نقصان به الهام وقت شده باشد . من بعد هر كس كه نويسد ، بايد كه از اينجا باز نويسد . و آن نسخ را كه پيش از اين نوشته بودم بر همان حال بگذارند و تغيير نكنند 251 . و الله الموفق .
مصنفات فارسى ( فارسى ) — صفحة 249
مساهمون: نجيب مايل هروى
ص٢٤٩