فعالم لا نهايت له و ذلك لان آخر مراتب الارواح هو الارواح البشريّة و قال بعض العارفين سألت بعض الابدال عن مسئلة من مشاهده اليقين فالتفت الى شماله فقال ما تقول رحمك الله ثم التفت الى يمينه فقال ما تقول رحمك الله ثم اجاب با عذب جواب فسألته عن التفاته فقال لم يكن جوابك عندى فسالت الملكين فلم يعلما فسالت عن قلبى فاجاب بهذا و قال الله تعالى اذا كان الغالب على قلب عبدى ذكرى تولّيت سياسته و كنت جليسه و محادثه و انيسه ثم قال الله تعالى لا يزال عبدى تتقرب الىّ بالنوافل حتى احبه و اذا اجبته فكنت سمعه الذى يسمع به و بصره الذى يبصر به و يده التى يبطش بها و رجله التى تمشى بها و لئن سألنى لاعطيته و ان استعاذنى لاعيذنه مثنوى -
اوليا را هست قدرت از إله * تير جسته بازگردانند ز راه
چون قبول حق بود آن مرد راست * دست او در كارها دست خداست
. و كتب عمر بن الخطاب الى امراء الاجناد احفظوا ما تحفظون من المطلعين فانه يتجلى لهم امور صادقة شعر -
دل درويش صفوت ازليست * دل او كيمياى لميزليست
( و اعلم ) ان القلب مثل الحوض و العلم مثل الماء و الحواس الخمسة مثل الانهار فلو سدّ هذه الانهار بالخلوة يطهر القلب عن الحجب بينه و بين اللوح قال النبى صلى الله عليه و آله