الفصل الثّالث فى ذكر الشّواهد « 2 » الشّرعيّة « 1 » و العقليّة فى العشق « 3 » الانسانىّ
( 37 ) چون محبّت خاصّ از جلال ذات و جمال صفات و تجلّى افعال در ممكنات عقول روحانيان عباد صبغ عشق در جان جان زد ، و بلابل حقايق معرفت منقار شوق بدل راسخان عقل فروكرد ، و باز قهر عشق امر ربّانى به چنگل جذب محبّت بجهان مشاهده برد ، حقّ دوستان را با دوستان نمود ، و ايشان را به شايستگى محبّت بستود ؛ و در فضيلت آن بر محبّان خويش [
a
15 ] بعد از اصطفائيّت جان مقدّس ايشان را بعشق و محبّت منّت نهاد و گفت
« وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي »
« 9 - 10 » . قال مجاهد « مودّة فى قلوب المؤمنين » .
( 38 ) پس از اين جايست كه ارواح قدسى را ، چون نور محبّت حقّ فروپوشيدند - كه از محض صفاتست - انوار معدن صفت از ارواح در اشباح تأثير حسن مىكند ، و بدان سبب عشق ايشان در جان و روان عقلا صفت « 14 » عشق تأثير مىكند ، و اين از حقّ دوستان را درّى گرانمايه است و نعمتى عظيم ، كه مر ايشان را در بدايت و نهايت ولايت سرمايه است ؛ زيرا كه سيّد مشاهدان غيوب و مبارزان فرسان ميادين قلوب - صلوات اللّه عليه - گفت لعلى بن أبى طالب - كرّم اللّه وجهه - « قل ربّ اقذف لى المودّة فى صدور المؤمنين ، و اجعل لى عندك وليجة و حبّا ، و اجعل لى [
b
15 ] عندك عهدا و ودّا » .
هامش
( 2 ) الشواهدA(a10 ) : شواهدA(b14 ) .
( 1 ) الشرعية و العقلية : الشرعى و العقلىA.
( 3 ) العشق : عشقA(a10 ،b14 ) .
( 9 - 10 ) سورهء 20 ( طه ) آيهء 39 ( 14 ) صفت : سببA.
( 14 ) صفت : ستA.