487 فصل ( فى السبب )
( 1222 ) قال : « سبب » « 4 » وسايط است ميان حقّ و ميان بنده از شواهد و علوم « 5 » و أعمال . حقيقتش معرفت جمال حقّ است بنعت رؤيت جلالش و سقوط از هر چه دون حقّ .
488 فصل ( فى النسبة )
( 1223 ) قال : « نسبت » دو نسبت است : يكى بعدم و يكى بقدم .
نسبت عدم فناى خلق است ؛ نسبت قدم فناى عدم و كون ، بقاى حقّ بحقّ . و نيز نسبت اشباح به آب و گل ، و نسبت ارواح بعالم ملكوت و جبروت است « 13 » .
489 فصل ( فلان صاحب قلب و حال و مقام )
( 1224 ) قال : فلان « 17 » صاحب قلب و ( صاحب ) حال و ( صاحب ) مقام ،
هامش
( 4 ) سبب . . : السبب الواسطة و الأسباب الوسائطA( 5 ) و علوم : علومSM( 13 ) نسبت عدم . . . و جبروتستSM: و النسبة نسبتان ، نسبة العدم و نسبة القدم فنسبة القدم فناء الخلق و الخليقة فى الحق . . . فيرجع النسب الى أصله . . . و نسبة القدم الى القدم بعد فناء الخلق فيرجع القدم الى القدم . . . و أيضا النسبة نسبتان : نسبة الأرواح و نسبة الأشباح ، تنسب الأشباح الى معادنها و هى الماء و الطين . . . و تنسب الأرواح الى قرب الملكوت و الجبروت . . .A( 17 ) فلان . . : و فلان صاحب قلب و صاحب حال و صاحب مقام ، اراد ان فى قلبه مكانا فيه أسرار الخطاب و المشاهدة و المكاشفةA