در تلبيس است ، يا ظهور قدم در التباس است . آنچ خبر داد از معرفت و مشاهده ( كه ) از نعمتها گرانمايهتر از آن نيست ، زيرا كه اتّصاف است بر صفات خلود ، مترقى شدن بنعت خلق ربّانى . قال اللّه تعالى
« اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ . » *
« 4 »
486 فصل ( فى الرواية 27 للحلّاج )
( 1217 ) حسين روايت كند « از عيان يقين ، از حقّ اعلى ، از جليل وحيد « 9 » ، از حدّ ميان ركن و مقام ، از حقّ - سبحانه و تعالى - كه مؤمن خانهء اوست ، و آن خانه آيات حقّ است ، و كعبه بيت اوست ، و بيت آيات اوست ، و امن و ذكر عالميانست . » « 11 »
( 1218 ) قال : بعيان يقين ، شاهد ملك متقن خواهد - و اللّه اعلم - كه آيات را منصوبست ، يا نفس انسان ، يا نفس كعبه ، يا حجر اسود ، يا چاه زمزم ، يا حرم محرّم ، يا ملك مقدّس كه خادم خانه است ، يا نور غيب كه از مطلع عقل اشراق بصبح يقين كند در قلب « 16 » ، و آن زبان غيب است از حقّ ، و اين صحيحتر نمايد .
( 1219 ) حقّ اعلى كلمهء توحيدست ، يا رؤيت غيب غيب « 17 » ، يا عقل
هامش
( 4 )اذْكُرُوا . . *: سورهء 2 ( البقرة ) آيهء 38 ، 44 ، 116
( 9 ) وحيد : الوحيدSM( 11 ) كه مؤمن . . . عالميانستSM: قال جعل اللّه المؤمن بيته المسجد بالآيات كلها ، و جعل بيته الحرام آية و أمنا و ذكرا للعالمينA( 16 ) در قلب : + زبانىSMفى القلبA( 17 ) غيب غيبS: غيبMغيب الغيبA