495 فصل ( فى قطع العلائق )
( 1234 ) قال : قطع علايق ، ( يعنى قطع علايق ) « 4 » اعراض از كونين .
( 1235 ) قال « 5 » : حقيقت علايق شبكات مكريّاتست در محلّ امتحان ، ( كه آن را ) نشكستند « 6 » جز عارفان .
496 فصل ( فى البادئ بلا بادئ )
( 1236 ) قال « بادئ بلا بادئ » آنچ پيدا شود در دل عارفان از انوار و صفاى اذكار . اين باديست بلا بادئ . اشارت « 11 » ( است ) به مبدأ ، چون او پيدا شد
« هُوَ يُبْدِئُ وَ يُعِيدُ . »
« 12 »
497 فصل ( فى التحلّى )
( 1237 ) قال : « تحلّى » « 16 » تلبّس بأفعال صادقانست ، و آن محمودست ، چون بصدق مقرون باشد . حقيقتش لزوم شواهد عبوديّتست به حلاوت
هامش
( 4 ) قطع العلائق : و أما قطع العلائق ( فهو ) قطع جميع الأسباب الشاغلة عن اللّه عبدهA( 5 ) قال : فصل قالSM( 6 ) نشكستند : نشكفتندSMلا يقطعها الى الحق بالحقA( 11 ) اشارت : فاذا قال « بلا بادئ » أشار أن للبادئ مبدئا هو يبدئ هذه البوادى على القلوبA( 12 )هُوَ يُبْدِئُ . .: سورهء 85 ( للبروج ) آيهء 13
( 16 ) تحلى : تجلىSM