كلّ ، يا روح كبرى ، يا روح روح ، يا معرفت فطرى ، يا ملك غيب . آنچ خاطرم « 2 » بدين قانون شاهد شد ، كلمهء قدس كه از فلق صبح فعل افتاد .
( 1220 ) جليل وحيد يا طير سفرست « 4 » ، يا سرّ عزيز ، يا سرّ سرّ ، يا حبّت قلب « 5 » ، يا عقل مشرق « 6 » ، يا روح خازن ، يا اسماعيل ، يا ابراهيم ، يا جبرئيل - عليهم السّلام .
( 1221 ) محض خطاب « 7 » نور فعل مىنمايد كه از حدّ ميان ركن و مقام شنيده است ، و آن حدّ آيات بيّنات است . حقّ از آن خبر داد
« فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ »
« 9 » ، و آن تجلّى حقّ است زوّاران حضرت را . اين همه زبان صفاتاند « 10 » ، كه از علم قدم خبر دهند . حقّ گفت : خانهء مؤمن مسجد است ، و مؤمن محلّ تجلّيست ، موضع قدس است از زمين ، در مسجد مراقبه و مشاهده را باشند « 12 » .
هامش
( 2 ) آنچه خاطرم . . . افتدSM: و ما وقع لى فهو كلمة القدس التى سقطت من فلق صبح الفعلA( 4 ) طير سفرSM: طير السفيرA( 5 ) حبت قلبM: حبلت قلتSحبة القلبA( 6 ) عقل مشرقSM: العقل المشرفA( 7 ) محض خطابSM: و ما بان لي من هذا المعنىA( 9 )فِيهِ آياتٌ . .: سورهء 3 ( آل عمران ) آيهء 91
( 10 ) اين همه زبان صفاتاندSM: و ما ذكرنا من الرواة هى ألسنة الصفاتA( 12 ) حق گفت . . . باشندSM: و ما ذكر من بيت المؤمن المسجد بالآيات كلها ، اى جعل اللّه بجميع مراده من الكون مجلس المؤمن الصادق موضع القدس من الأرض ، و هو المسجد لطلب المراقبة و المشاهدة خاصا ، و جعل الكعبة آية الأمن للقارين من بابه و مثابا لأمنائه ، و محل رؤيته لأصفيائه ، و شاهدا لعرشه و كرسيه و زوار حضرته ، و محل الذكر للعالمين ، قال اللّه تعالى « و هدى للعالمين » و قال « و من دخله كان آمنا » و قال عم « الحجاج زوار اللّه و المسجد بيت كل تقى »A