اگر خواهى كه بر تو عشق غيرت نبرد ، دست ازين مشتى عصافير ياوهدراى بدار ، كه در طيران عنقاء مغرب جانت هيچ پربريده نپرد .
« ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ »
« 3 » . عصا ورگوه با اهل طريقت بگذار ، كه مسافران قدم را گفتند
« وَ أَلْقِ عَصاكَ »
« 4 »
« أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ؟ »
« 5 »
« قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ »
« 6 » .
شعر
اگر خلوت همىخواهى ز نااهلان ببر صحبت * كه از دام زبونگيران به عزلت رسته شد عنقا
478 فصل ( فى شطح الحصرى أيضا )
( 1186 ) حصرى در شطح گويد كه « حرف از حقّ علّتى است . »
( 1187 ) قال : يعنى زمام سوى ادبست ، و عالم ادب « 13 » عالم بشريّتست ، و أدب در انبساط حجابست . حديث
« إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ »
« 14 » به ياد دار .
چون در عين اللّه اهل حقيقت نيست ، از وصول بخوف و هيبت محجوبست .
شرح اين سخن در شطح واسطى بعضى گفته شد .
هامش
( 3 )ذَرْهُمْ . .: سورهء 15 ( الحجر ) آيهء 3
( 4 )وَ أَلْقِ . .: سورهء 7 ( الأعراف ) آيهء 114
( 5 )أَ أَنْتَ . .: سورهء 5 ( المائدة ) آيهء 116
( 6 )قُلِ اللَّهُ . .: سورهء 6 ( الأنعام ) آيهء 91
( 13 ) و عالم ادبS: و عالم آدمA( 14 )إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ: سورهء 7 ( الأعراف ) آيهء 154