337 فصل ( فى القطعة 14 من طاسين النقطة )
( 958 ) گفت « صنعت كلام در معنى دنوّ جد « 4 » معنى است به حقيقت حقّ . » گفت « حقايق و حقّ حقايق در دقيقه آن دقّ دقايق است ، از شواهق سايق « 6 » ، به وصف ترياق تايق ، به رؤيت قطع علايق ، در نمارق صفايق ، به ايفاى « 7 » بوائق ، بتبيين دقايق ، بلفظ خلاص از سبل خاصّ ، از آنجا كه اشخاص است ، از دنوّ كه معنى معرض عريض است ، تا فهم كند « 8 » معنوى آنك راه رفت سبل مرعوى را از مروى نبوى « 9 » . صاحب يثرب - صلوات اللّه عليه - آنكس كه شأن او افضل شأنهاست ، ( و آن ) محصون و مصون است در « كتاب » مكنون منظور « مسطور » « 11 » از منطق طيور . » « 12 »
( 959 ) قال : بدين الفاظ آن خواهد - و اللّه اعلم - كه پيدا شود از شواهد احوال ، و آن رمز اهل وصال است در ميان مقال و شطحيّات اهل اخلاص است ، كه از شوايب وسواس و اشخاص پاك است « 15 » . صاحبش
هامش
( 4 ) جدSM: فجادA( 6 ) سايق ( ؟ )M: شايقS( 7 ) بايفاS: بايقاM( 8 ) تا فهم كند : با فهم كندSMليفهمA( 9 ) از مروى نبوى : از مروى النبوىSM، ليفهم المعنوى الذى سلك سبيل المرعوى المروى النبوىA( 11 )كِتابٍ مَسْطُورٍ: سورهء 52 ( الطور ) آيهء 2
( 12 ) از منطق طيورS: -Mمن معانى منطق الطيورAن . ك . سورهء 27 ( النمل ) آيهء 16« عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ »( 15 ) كه از شوايب . . . پاك استSM: من الوسواس و الاشخاصA