متوارى شده . جان جان در بحر زخّار قدم غرقه گشته ، عارف در حقّ غايب ، و معروف در عارف غايب ، نه خود را بيند از حضور حقّ در استيلاء استوا ، نه حق را بيند در رؤيت ابتلا . عبوديّت حجاب است « 3 » ربوبيّت را ، و ربوبيّت عبوديّت را .
( 166 ) گريختگان كهف عصمت را بنگر بعد از سيصد و نه سال چون روح ناتوانشان از خواب مشاهده برخواست در تنبه ، مىگفت
« كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ »
« 7 » . مشاهدهء عزيز - عليه السلام - در معراج صدساله با كه گويم ؟ ترا زين « 8 » حديث شير و انجير و خر دانى ، چون آيت
« أَنَّى يُحْيِي »
« 9 » برخوانى . نى نى خواست كه بمدارج رؤيت افعال به بام كبريا بر شود ، و شاهد ازل در مرآت قدرت ببيند . چون جان نيمرنگاش بصبغ
« صِبْغَةَ اللَّهِ »
« 11 » همرنگ عيسى شد ، در آيينهء صورتشان غلطگران
« هذا رَبِّي » *
« 12 » گفتند كه
« عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ
و
الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ »
« 13 » . در غيبت آن نكوروى نگاه كن كه چون در بحر لايزالى غرقه گشتى ، از بطنان غيب ندا كردى كه « كلّمينى يا حميرا » « 14 » .
55 فصل ( ايضا فى شطحيّات ابى يزيد )
( 167 ) ابو يزيد در شطح گويد كه « او را سبحات بسيارست . از جميع سبحات مرا سبحانى داد كه همهء سبحات در آن پنهان بود . »
هامش
( 3 ) حجاب است ، حجاباندSM( 7 ) سورهء 2 ( البقرة ) آيهء 261
( 8 ) ترا زين . . . : چنين است درSM( 9 ) ايضا سورهء 2 ( البقرة ) آيهء 261
( 11 ) سورهء 2 ( البقرة ) آيهء 132
( 12 ) سورهء 6 ( الانعام ) آيهء 76 ، 77 ، 78
( 13 ) سورهء 9 ( التوبة ) آيهء 10
( 14 ) كلمينى . . . قول رسول ص خطاب به عايشه .