اين بسيارست به روايت صحابه و تابعين و تبع تابعين كه مصطفى در حق ايشان مىفرمايد :
« اصحابى كالنجوم ، بايهم اقتديتم اهتديتم » « 1 » اما اجماع امت چنان كه تمامت كتب اصحاب اصول بدان محشوست و تصانيف مشايخ دين و محقّقان راه يقين بدان ناطقست ، چون « تعرف » شيخ ابو بكر اسحاق كلابادى بخارى و « لمع الصوفية » از آن شيخ بو نصر سراج طوسى و « رسالهء ابو القاسم قشيرى » و « خالصة الحقائق » عماد الدين فاريابى و « احياء علوم [ الدين ] » فخر اسلام غزالى و جز از آن از كتب متقدّمان و متأخران اين طبقه تا به حدى كه لو جمعت آحادها لبلغت حد التواتر .
آمديم بمراتب آن : هم چنان كه معجزات انبياء به نسبت درجات ايشان بر تفاوت است بعضى را بطريق ديمومت « 1 » ، چنان كه عصا [ ى ] موسى را ديمومت او ، هرگاه كه خواستى به نسبت گاه حيه ، گاه جان ، گاه ثعبان گشتى ، گاه رسن و دلو گشتى ، گاه درخت سايهدار گشتى . و بعضى بطريق ندرت « 2 » بودى ، چنان كه شكافتن دريا بود و جز از آن . هم برين قياس كرامت اولياء به نسبت مقامات سير و سلوك ايشانست ، بعضى را ملكه « 3 » باشد هرگاه كه خواهد و هرچه خواهد بنمايد ، چنان كه
هامش
( 1 ) - ديمويت
( 2 ) - بدرت
( 3 ) - ملك
( 1 ) كنوز الحقائق ص 13 ؛ اللمع لابى نصر السراج ص 120 ( منابع احاديث مثنوى تأليف استاد فروزانفر ص 35 ) ؛ در كنز العمال جلد نخست شمارهء 1003 حديثى شبيه بدين نقل گرديده است /