خواهند كه از روى ظاهر از خلق منقطع شوند ، و اين وهم است . و اگرنه ، آنكه به اخلاص مخصوص است ، اگر همهء كون با خلق بهيكبار در چشم وى افتند ، چشم اخلاص وى از اغيار هيچ غبارى نپذيرد .
و ديگر غلط آن است كه جماعتى در حقيقت كلام نشنيدند . پنداشتند كه فنا فناى بشريت است ، و به انواع صداع و سودا درافتادند . بعضى به ترك طعام و شراب بگفتند ، تا خود را نزار كردند ، و پنداشتند كه فنا فناى حظ جان است از حق در سر توحيد ، و فنا در فناء فنا است .
هذه غلطاتهم فى الفروع التى استعملوها وقعوا فى مهلكة المتعبدين . عليهم ايضا فى سير الحقائق غلطات ، و اذا وقعوا فيها احتجبوا عن اسرار المقامات و حقيقة الحالات ، و سنبين بعضها . انشاءالله وحده .
اما از غلطات كه در سير منازل افتد سالكان را بكاى بىحرقت است ، و نالش بىنازش ، و حضور بىقربت ، و انبساط بىحرمت ، و تواجد بىوجد ، و صحو بىسكر ، و حزن بىفرح ، و خوف بىرجا ، و رجاى بىخوف ، و سماع بىآن دم ، و ارادت بىطلب ، و قبض بىبسط ، و استيحاش بىانس ، و ضحك بىبكا ، و طلعت بىحلاوت ، و مراقبت بىمكاشفه ، و خيال بعد الكشف ، و اشارت بىمعرفت ، و التباس بىعشق ، و استغفار بىغرامت ، و توبهء بىندامت ، و فكر بىبشارت ، و گريهء بىرشاشت ، و اختلاج بىوجد ، و نوم بىسهر ، و صبح بىسحر ، و طمس بىرمس ، و رقص بىهيجان ، و عشق بىهيمان ، و رين بىزين ، و سلطنت بىمحنت ، و عبوديت بىربوبيت ، و عبرت بىغيرت ، و شوق بىتمناى مرگ ، و در بيابان وى رفتن بىاهبت ، و اشتياق بىريحان ، و سماع بىالحان ، و نظر بر وجود امردان بىمشاهدهء رحمان ، و مقام بىحال ، و حال بىوصال ، و عدم بىقدم ، و تاوهء بىسقم ، و قبول مستحسنات در ضمن مستقبحات . از جهت آنكه در سير مقامات و استعمال معاملات چنان كه از مستحسنات فوائد است از مستقبحات فوائد است . هذه اشارة لا يعلمها الا اهل الاشارة . و السلام على من اتبع الهدى .
رسالة القدس و رسالة غلطات السالكين ( فارسى ) — صفحة 107
مساهمون: روزبهان البقلي الشيرازي ( شطاح فارس )
ص١٠٧