يوازيه « التكبّر » و « الصلف » .
( 60 ) ومن تفاريع الشهوانية :
« القناعة » : وهي ضبط القوّة الشهوانية عن الاشتغال « 1 » بالزّائد على الكفاية ، وعن الحرص على ما يشاهد من الغير وهي بين « الحرص » و « الاستهانة « 2 » بتحصيل الكفاية » ؛ و « السّخاء » : وهو ملكة الإنسان لبذل ما له من المال لجنسه على حسب الحاجة والرأي الصحيح وهو بين « البخل » و « الإسراف » .
( 61 ) ومن تفاريع الغضبيّة : « 3 » « الصّبر » : وهو ضبط القوّة الغضبيّة عن شدّة التأثّر بالمكروه النازل الذي يوجب العقل احتماله وعدم الجزع عنه ، أو ضبطها عن حبّ مشتهى يوجب العقل اجتنابه « 4 » ؛ و « الحلم » : هو الإمساك عن الابتداء إلى دعاء « 5 » الغضب إلى الانتقام من الجاني ، بحسب ما يقتضية العقل لا بناء على مانع خارج ؛ و « سعة الصدر » : وهو أن لا تتأثّر النّفس بهجوم الحوادث بحيث تتحيّر ، بل تستعمل الواجب وإن عظم الوارد ؛ و « كتمان السرّ » : وهو ضبط قوّة الكلام « 6 » عن إظهار ما في الضمير في غير وقته وأهله ؛ و « الأمانة » : [ وهي ] حفظ النّفس عن التّصرّف في مال الغير « 7 » عنده وذبّه عنه « 8 » لينتفع به ، وحفظ ذلك عن غير « 9 » صاحبه إلّا بإذنه ، وضبطه عمّا يفسده « 10 » بحسب الطاقة إن كان ممّا يحتاج إلى ذلك .
ويقابل هذه الأشياء ، « الحقد » و « الحسد » و « سرعة الانتقام » و « الشّتيمة » و « النّميمة » و « الغيبة » و « إذاعة السّر » و « ضيق الصّدر » و « الخيانة » .
هامش
( 1 ) الاشتغال : الاستعمالM.
( 2 ) الاستهانة : الاستهانيB.
( 3 ) تفاريع الغضبية : تفاريع الغضبTR.
( 4 ) اجتنابه : احتسابهM.
( 5 ) الابتداء إلى دعاء : الابتذال وادعاءB.
( 6 ) الكلام : الكمالB.
( 7 ) في مال الغير : فيما للغيرB.
( 8 ) وذبه عنه : -TR.
( 9 ) عن غير : من غيرA.
( 10 ) يفسده : يفسدهاB.