كه هر وقت كه خواهند يابند و عروج كنند بعالم نور و در حفظهاى لطيف . و اين بروق و انوار نه علم « 1 » است يا صورتى « 2 » عقلى ، بلكه « 3 » شعاعيست قدسى . و از « 4 » عالم قدس « 5 » نورها « 6 » آيد مجرّد از مادّت ، و روان پاكان از آن روشنائى نصيب « 7 » يابند . و انوار « 8 » واجب الوجود و [ عقول « 9 » را نهايت نيست ] « 10 » در شدّت . و روشنروانان « 11 » در آخرت اين را « 12 » ظاهرتر « 13 » از محسوسات بصر بينند و روشنتر از همهء روشنائيها . و نور مفارقات زائد « 14 » بر ماهيّات ايشان نيست ، بلكه ايشان نورهاى مجرّداند « 15 » از مادّت هم « 16 » چنان كه حكيمانى نورانى « 17 » گفتهاند « 18 » از سر مشاهدت « 19 » .
( 94 ) و هر [ كه « 20 » حكمت بداند ] « 21 » و بر سپاس و تقديس نور الانوار « 22 » مداومت نمايد ، چنان كه گفتيم ، او را « خرهء « 23 » كيانى » بدهند ، و « فرّ « 24 » نورانى « 25 » » ببخشند ، و بارقى « 26 » الهى او را كسوت [ هيبت و بها ] « 27 » بپوشاند « 28 » ، و رئيس طبيعى شود عالم را ، و او را از عالم اعلى نصرت رسد ، و سخن او در عالم علوى مسموع باشد ، [ و خواب و الهام او بكمال رسد ] « 29 » . [ و اللّه اعلم بالصّواب ] « 30 » .
هامش
( 1 ) علم : علىSH( 2 ) صورتى : صورتSH( 3 ) بلكه : بملكS( 4 ) از : -F( 5 ) قدس : + همهF( 6 ) نورها : نورهايىF( 7 ) نصيب : + آشنائىSH( 8 ) انوار : نورF( 9 ) عقول : عقلF( 10 ) عقول را نهايت نيست : بىنهايت استSH( 11 ) روانان : روانان راF( 12 ) اين را : اينF( 13 ) ظاهرتر : روشنترH( 14 ) زائد : زائدترF( 15 ) نورهاى مجرداند : نورهااند مجردSH( 16 ) هم : -H( 17 ) حكيمانى نورانى : حكيمان نورانى الهىSH( 18 ) گفتهاند :
گفتندF( 19 ) مشاهدت : + و اللّه اعلمH، + حكمت بدانندS( 20 ) و هر كه : و هر پادشاهىtF( 21 ) كه حكمت بداند : -SH( 22 ) نور الانوار : + جل ثنائهSH( 23 ) خره : خورهH( 24 ) فر :
خرH( 25 ) نورانى + حرH( 26 ) بارقى : بارقF( 27 ) هيبت و بها : -F( 28 ) بپوشاند : بپوشانندH( 29 ) و خواب و الهام او بكمال رسد : -H( 30 ) و اللّه اعلم بالصواب : و اللّه اعلم و احكم بالصوابSH