جواب صحيح اى به مع « 1 » عدم المانع يجب وذلك ما نقول سؤال العدم كيف يقال إنه علّة ؟
جواب امّا « 2 » العدم وحده لا يجوز ان يكون علّة كاملة ولا علّة مفيضة للوجود وهذه أعلى العلل بل شئ ما باعتبار العدم يجب به « 3 » آخر فإذا اخذ المجموع لا يكون عدما بحتا ، امّا العدم البحت لا يجوز ان يكون معلولا الّا بالعرض فانّ الامر الوجودىّ إذا اثّر في العدم فيكون أثّر « 4 » في لا شئ وكلّ اثر في لا شئ ليس بشئ فلا علّيّة فليس العدم مقدورا ولا معلولا
المورد الاوّل في واجب الوجود وما يليق بجلاله وكيفيّة فعله وفيه خمس تلويحات
التلويح الاوّل : في ذاته
( 24 ) ولما كان كلّ واحد من الممكنات محتاجا « 5 » إلى العلّة فجميعها محتاج لأنه معلول الآحاد الممكنة فيفتقر إلى علّة خارجة عنه وهي غير ممكنة والّا كانت من الجملة فهي اذن « 6 » واجبة الوجود ، وأيضا السلسلة المرتّبة « 7 » من علل ومعلولات متناهية فتنتهى إلى ما لا يمكن « 8 » فيجب إذ لا وجه للامتناع ، ونمهّد على طريق
هامش
( 1 ) به معKCRt: انه معSانه بعدR( 2 ) اماKCS : - R( 3 ) بهKRS: فيهC( 4 ) فيكون اثرKCR: فيكون اثراS( 5 ) محتاجاCRS: محتاجةK( 6 ) فهي اذنKCS:
فاذن هيR( 7 ) المرتبةKRS: المترتبةC( 8 ) لا يمكنCRS: يمكنK