والممكن بشرط حضور العلّة الكاملة يجب وجوده وبشرط عدمها يمتنع « 1 » وعند قطع النظر عن « 2 » الشرطين يمكن « 3 » في نفسه ، ومن خاصّيّة الممكن صدق قسيميه عليه بشرايط وليس لغيره من الجهات هذا ، والممكن لا يصير موجودا من نفسه إذ لو ترجّح وجوده على عدمه لذاته فهو واجب وعدمه على وجوده فممتنع بل وجوده لوجود علّته « 4 » وعدمه « 5 » لعدمها ، والواجب بذاته لا يجب بغيره فإنه ان بقي وجوبه « 6 » عند فرض عدم الغير فلا تعلّق أو لا يبقى فهو ممكن بذاته لا واجب ، ولا بدّ من اعتبار الوجوب اوّلا حتى يوجد الشيء فانّه ان وجد ثمّ وجب فقد وجد دون الترجّح « 7 » ولا بدّ من الترجّح فالترجّح بالعلّة فانّ ما فرض علّته « 8 » إذا كان نسبة الممكن إليها الامكان كما في نفسه لا يوجد به ( 23 ) فصل « 9 » وزوال المانع كسقوط القائمة « 10 » أيضا له مدخل في علّة الهوىّ « 11 » للسقف سؤال كانت مانعة والعلّة الطبع ؟
جواب لو كان يجب بالطبع وحده دون سقوط المانع « 12 » لوجد وإذ لم يجب الّا مع الزوال فهو جزء العلّة إذ المعلول إذا لم يقع بما « 13 » فرض علّة فليس بعلّة « 14 » لانّ النسبة اليه بعد امكانيّة سؤال واجبة به لولا المانع ؟
هامش
( 1 ) يمتنعCRSN: ممتنعK( 2 ) عنKCSN: إلىR( 3 ) يمكنKCS: ممكنR( 4 ) علتهRS: علةKC( 5 ) وعدمهCRS: وعدمهاK( 6 ) وجوبهCRS: وجودهK( 7 ) الترجحKCR: الترجيحS( 8 ) علتهRS: علةKCN( 9 ) فصلCRSN : - K( 10 ) القائمةRNi: القامةCRS( 11 ) علة الهوىKCRNz: علية الهواءS( 12 ) سقوط المانعRS:
السقوط للمانعKC( 13 ) بماKCR: مماS( 14 ) بعلةRS: علةKC