وانّما انتصبنا لنيابة الأقدمين هاهنا لوجوه : منها ان نتبيّن للباحث « 1 » في أثناء البحث الحقّ في أحد الجانبين . - ومنها انّ كلام المشّائين مشهور ، وقد بسطنا - وبسط غيرنا - القول فيه في مواضع كثيرة ، وليس من الانصاف طرح حجج « 2 » أحد المتخاصمين بالكلّيّة . - ومنها انّ جماعة ازروا على الأقدمين ، وزعموا انّهم استروحوا إلى مطالبهم « 3 » جزافا ، وانّ غفلتهم عن مثل هذه الاصطلاحات لجهلهم ، وانّ دعاويهم وحججهم لا تقبل التمشية حتى امتنعوا عن اطلاق اسم الحكمة عليهم . ومن أدرك العلوم الشريفة المعظّمة المخزونة عرف انّ مثل هذه الأشياء لا يضرّ الجهل بها ، كيف وانّ أقاويلهم لا تقصر في المتانة عن أقاويل غيرهم ! وان قالت طائفة من المشّائين « انّما نسمّى بعض الاعراض صورا » فلا يمنع الحكماء هذا ، كيف « 4 » ومنهم من يسمّى جميع الاعراض صورا ! ( 61 ) ( الموقف الخامس ) وامّا الذي اقتصر في اثبات جوهريّة الصورة « 5 » على انّ صورة الماء لا تشتدّ وتضعف - فانّه « 6 » لا يكون ماء اشدّ مائية من ماء - والكيفيّات تشتدّ وتضعف : ان جعل الكبرى « 7 » قوله « الكيفيّات تشتدّ وتضعف » فينبغي ان يجعلها « 8 » كلّيّة - لانّ الاقتران يكون من الثاني ويشترط فيه كلّيّة الكبرى - وإذا « 9 » جعلها كليّة كذبت ، فانّه ليس جميع الكيفيّات تشتدّ وتضعف ، كيف وقد اعترف بانّ من الكيفيّات ما لا يشتدّ ويضعف مثل ما يتعلّق بالكمّيّات كالزوجيّة « 10 » للعدد وغيره ؟ فلا مانع ان يكون كيفيّة أخرى لا تشتدّ ولا تضعف . - وان جعل الكبرى كلّيّة
هامش
( 1 ) للباحثGRU: المباحثL( 2 ) حججGUL: حجةR( 3 ) إلى مطالبهمGUL: على مطالبهمR( 4 ) كيفGRU: وكيفL( 5 ) الصورةGUL: الصورR( 6 ) فإنهGUL:
وانهR( 7 ) الكبرىGUL : - R( 8 ) يجعلها : يجعلGRUL( 9 ) وإذاRL:
فإذاGU( 10 ) كالزوجيةGRL: فالزوجيةU